现存的雅诺马马人如今主要生活在巴西中部,集中在亚马逊河和穆卡雅伊河之间的地带。
作为一支从石器时代延续至今的部落,雅诺马马人被认为是世界上最原始,文化保存得最为完好的部落,他们的生活至今仍和8000多年前一样。雅诺马马人使用弓箭和芦秆制成的“吹镖”进行渔猎,在浓密的雨林中种植香蕉、芭蕉和木薯。
和他们的先人一样,整个雅诺马马村寨的人都居住在一个圆形的公共草棚中。随着时间的推移和人口的增加,整个部落很快就意识到这种集体生活在环境和利益方面的优势,当然也有一些缺点。在他们的生活中有三件最为神圣的仪式需要由部落萨满来执行,它们分别是出生、死亡和部落重组。
在这三种仪式中,最为重要的当属部落重组。由于完全依赖大自然生活,因此雅诺马马人最理想的方式是形成多个小型群体生活。因此,为了照顾到所有人,当他们的部落达到200人时就会进行一次重新组合,拆分成两个部落。这种情况并不罕见,在人类历史的发展过程中,我们总是倾向于生活在一个相对较小的群体中。
于是,我们便有了“邓巴数字”(Robin Dunbar,牛津大学人类学家)这个概念。
英国人类学家罗宾·邓巴曾对人类大脑和社会网络进行过一些重要研究。根据他对灵长类动物和人类的研究结果,邓巴博士认为人类脑皮层的容量决定了我们社会交往对象的数量。对任何时代而言,人类能够维持的有效人际关系数量是非常稳定的。
他认为,人类能维持的最大人际关系数量为148人,即约150人。这个数字表明了我们能维持的最大有效人际关系数量。邓巴深入研究了各民族的文献资料,发现人们往往会按照可维持密切关系的人数来定义规模不同的群体,如私密圈(最多5人),兴趣小组(12~15人)以及日常交往圈(可达35人)。
在他的研究中,邓巴发现150这个数字时常在各种文献中出现。例如,通过观察全球21个狩猎群体的历史资料,他发现这些群体的平均人数为148?4人。
马尔科姆·格拉德威尔??Malcolm Gladwell,英裔加拿大作家,新闻工作者和大众社会学家,著有《引爆点》、《决断2秒间》等作品。 在其作品《引爆点》中曾记载过,邓巴也研究过哈特派??Hutterite,哈特派为基督教门诺派的一支,为逃避教派斗争的迫害从欧洲迁移到美国,现主要分布在美国西北部及加拿大一带,处于美国主流生活之外。主张财产公有,使用哈特德语,以部落形式散居。
这样的宗教群体。与阿们派和门诺派??Amish and Mennonite,阿们派和门诺派都是基督教的分支,信徒非常保守,以务农为生,通常穿着传统、朴素的衣服,抵制现代发明。 教徒相似,哈特派教徒生活俭朴,以从事农业为生。几个世纪以来,哈特派认为其教徒聚居部落的最多人数上限恰好也是150人。因此,他们和雅诺马马人一样,每当一个居住区可承载的人口超过这个数目时,整个社区就会自动重组为两个社区。
这一模式在军事组织中也同样适用。美国军方长期以来一直在进行尝试和摸索,最终发现每个战斗单位的最佳人数为200人以下,这种规模最容易进行管理和沟通。如果超过这个数字,整个群体需要设置非常复杂的等级化管理和各种规定才能正常运转。而如果维持在150人左右,不但便于管理,而且内部协调效率也非常高。
在现代社会网络中我们也发现了相同的小规模群体现象。Facebook在2009年5月的报告中指出,其网站会员平均拥有120个好友,而平均每个Twitter网用户主动添加的好友数为70人,被动添加的好友数为69人。
那么这个数字会对我们的商业活动造成影响吗?比尔·戈尔认为这是完全肯定的。
作为一位化学材料科学家,他成功创立了价值数十亿美元的Goretex公司。该公司不但把复杂的有机化合物制成布料和涂料,广泛用于生产军装和运动装备;而且还采用了一种独特的公司组织结构。他坚持把每个工厂的员工人数限制在150人之内(约数),由此形成了与众不同(但却行之有效)的企业文化。对于这种小规模群体,戈尔总结了以下6条原则:
1? 所有人员可直接实现沟通,无需中间部门传达。
2? 没有固定或委派的负责人。
3? 没有指手画脚者,只有群策群力者。
4? 群体领导由员工推选。
5? 提出目标的人必须完成目标。
6? 各部门的任务和职能按其承诺的义务进行组织。
在戈尔“快乐挣钱”理念的引导下,公司已经实现了50多年的盈利经营,从一个默默无名的小公司成长为价值20亿美元,在全球45个国家和地区拥有8000名员工的企业。平均起来,每个地区的员工数为177人。
联合式集会
正当全球教会群体都在急剧缩小的时候,加利福尼亚州奥兰治县的马鞍峰教会却能吸引数千名虔诚教徒蜂拥而至,而且这个数字还在不断增长中。马鞍峰教堂规模宏大,因此人们总是喜欢简单地称其为大教堂。除了那些能每周亲赴教会参加活动的教徒外,该教会还通过电视节目、网络播客和卫星节目等方式在全球范围内吸引着成千上万忠实的追随者。教会牧师里克·沃伦著有热销全球的作品《标杆人生》,正是他非凡的感召力吸引了无数信徒前来朝拜。沃伦曾主持过美国总统候选人的访谈节目,从此在政界频频亮相。他还受邀参加了奥巴马总统就职典礼并诵读了祈祷文。
显然,宗教信仰具有很强的个人性,并不是所有信徒的信念和观点都是完全相同的,因此成功地把数千人集中到一起似乎是件不太可能的事。那么马鞍峰教会是如何做到这一点的呢?实际上,它并没有这样做。在马尔科姆·格拉德威尔看来,这个教会应该叫“蜂窝型”教会更准确。没错,它看上去的确是吸引了很大一群人,但严格地说,这个巨型群体是由很多很多小型的信徒组织汇聚而成的。
沃伦认为,微型群体模式的好处在于,它能在一个小范围内让人们分享一些密切活动,从而满足人们希望实现亲密人际关系的需要。沃伦从20世纪70年代就开始大胆尝试这种做法,不过也有人认为在教会内部形成小圈子这种做法早在18世纪就出现了。萨缪尔·卫斯理??Samuel Wesley,卫理教会创始人。 (卫理教会领袖约翰·卫斯理的兄弟)在当时成立了一大群小型教会并称之为“联合教会”。在马鞍峰教会的领导下,如今很多教会都开始鼓励教徒组成10~20人的小群体,以便于定期进行祷告和交流。
150定律--人类拥有稳定社交网络的人数是148人编辑本段回目录
150定律(Rule Of 150),即著名的“邓巴数字”。该定律指出,人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人,四舍五入大约是150人。该定律由罗宾·邓巴(Robin Dunbar)提出,罗宾·邓巴是英国牛津大学的一名人类学家。罗宾·邓巴是根据猿猴的智力与社交网络推断出该定律的。--来自互动百科。
150定律 - 简介
英国牛津大学进化人类学教授罗宾·邓巴发现,“好友”上千的社交网站用户与“好友”较少的用户实际交流的“好友”数量并无明显差别。人们可以拥有1500名社交网站“好友”,但只维持与现实生活中类似的大约150人的“内部圈子”。依照邓巴的定义,“内部圈子”好友指一年至少联系一次的人。人们明显希望拥有大量好友,但实际上,他们的好友不可能比其他人多。[1]
邓巴还发现,女性更擅长在社交网站上“维持”好友,女性更擅长通过与他人交流来维持关系,男性则需要在一起从事实际活动。[1]
“邓巴数字”理论显示,人的大脑新皮层大小有限,提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系,这一数字指人们拥有的与自己有私人关系的朋友数量。此外,人们通常还能记住不少人的相貌和名字,但对对方的了解有限,无法通过调整自身行为来促进双方关系。[1]
150定律 - 论证
提出者罗宾·邓巴表示,现在我们许多人都远离村庄生活,但是却没有脱离这个概念。
罗宾·邓巴让一些居住在大都市的人们列出一张与其交往的所有人的名单,结果他们名单上的人数大约都在150名。
罗宾·邓巴曾表示,大脑认知能力限制了特别物种个体社交网络的规模。邓巴根据猿猴的智力与社交网络推断,人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人。四舍五入大约是150人,这就是著名的“邓巴数字”。
150定律还告诉人们,每一个人身后,大致有150名亲朋好友。如果赢得了一个人的好感,就意味着赢得了150个人的好感;反之,如果得罪了一个人,也就意味着得罪了150 个人。在求职过程中,接触不同的人,赢得对方的好感,从而快速积累人脉资源,扩大人脉关系网。
150定律 - 验证
网络社区的兴起,伴随着相关信息的共享,可能会对此加以解释。美国Facebook内部社会学家卡梅伦·马龙(Cameron Marlow)表示,Facebook社区用户的平均好友人数是120人。而与邓巴理论不谋而合的是,女性用户的平均好友人数多于男性用户。不同用户好友的人数差距很大,一些Facebook用户拥有的超过500位好友。在个人好友名单中,人们经常联系的好友却非常少而且相对稳定。好友之间联系的越活跃、越亲密,这个群体的人数越少、越稳定。平均拥有120个好友的男性,一般只会与其中7位好友,通过在图片、状态信息或留言板上留言进行回应。女性用户则明显更善于交际,她们通常会给10位好友留言。男性用户一般只与4位好友利用电子邮件或聊天来进行交流,而女性用户进行此类交流的好友人数是6位。
对于拥有500个朋友的Facebook用户来说,这些数字会相对较高,但也并非很多。拥有500个朋友的男性用户只会给其中17位好友留言,女性用户会给26位好友留言。男性用户会与10个好友通过电子邮件或聊天进行交流,而女性进行此类交流的好友人数是16个。 因此,主要增长的并非是核心网络,而是人们被动偶然联系的人数,这验证了马斯登的核心网络想法。尽管那些Facebook用户拥有最多的好友,但他们只与其中一小部人联系。人们可能更有效的宣传自己,但一如既往,他们仍然只拥有同样少量的亲密朋友。
150定律 - 研究
一些其他对经济和军事团体的研究显示,人们在多出这一数字的团体中合作的效率会有所降低,人数太多不能进行有效的交流。这一理论也显示出,当个体的生活圈子过于狭小时就会感到孤独。作为个体我们需要他人的协助来发挥潜能。
许多人把生活视为一种长途旅行。他们在途中只选择需要的人和事,这其中包括朋友、家庭和事业。这是一种狭隘的生活观念,也是在他们工作称心、变得富有后还是感到不幸福的原因。不是作为一名孤独的旅行者,而是你自己村落的首领,应用“150 人定律”我们会看到事物的不同。
对村落生活的方方面面都要负责,一份好工作会帮助你这个村的“经济发展”,同时也要注意你这个村落的文化生活与社会关系的和谐。也许你的村子是一处富饶之地,但是每个人都住在高墙之内不和邻人交往。在这里走上一圈儿,发现它是一个空荡荡的村干。也许因为大家都忙于工作。也许大家闲散着什么都没做。
150定律 - 探讨
2009年3月2日(北京时间),据国外媒体报道,《经济学人》网络版近日发表文章称,尽管社交网络令社交活动变得轻松自如,但社交网络并非能够扩大人类社交群体的规模。
由于Facebook、Twitter等其他社交网站减少了与其他人联系的大量阻力和成本,因此社交网络将扩大人类社交群体的规模只是一种明显假设。一旦你加入社交网络并聚集在线好友,你可以通过相片、状态更新和其他信息来分享他们的生活,并且如果你允许,他们还可以分享你的生活。朋友可以自由添加,因此为什么不可以说更多的朋友更快乐呢?
但网络社区可能并非是自由添加好友。在这里电脑当然会有所帮助。但想要进行整理,则需要相当多的智力计算。你需要分清敌友,或者说是你需要谁,然后再相应采取行动。
从新石器时代的部落村庄到罗马帝国的小股部队,许多都是围绕着“邓巴数字”来进行组织。但这并不能够证明“邓马数字”的准确性。诸如拉塞尔·伯纳德(Russell Bernard)和彼德·基尔沃兹(Peter Killworth)等人类学家指出,人类社交网络的上限数字几乎是“邓巴数字”的两倍。此外,社会学家还对人们广泛社交和社交核心进行了区别。美国哈佛大学彼德·巴斯登(Peter Marsden)发现,即便经常从事社交活动的美国人,他们也只会与少数好友谈论重要事情。后续研究发现,这一数字呈下降趋势。
150定律 - 启示
许多人认为幸福是在竞争中获胜,胜者得到好的工作、美满的家庭和大把的钞票,败者就该沦为不幸。罗宾的定律告诉我们,平衡的人事关系才会带给你幸福的生活。这也有助于我们考虑该如何对待他人。在充满竞争的社会中,依据人们的工作种类或者赚钱的多少来评判一个人成功与否是很简单的事情。但事实上我们每个人都是自己的一村之长,这个工作并不容易,需要赢得尊重。