代天巡狩 >
代天巡狩
朱 府 千 歲 姓 名：姓朱 名叔裕：文甲进士 皇帝赐封（钦差钦命）代天巡狩
漳州城西隅教苑（今芗城区瑞京村）代天府巡狩王爷公庙 ~朱府千歲~朱 叔裕，是嘉興人，生於隨唐之 際，能文能武，才學出眾，公正無私，明 辨是非，執法森嚴。朱叔裕他也是一位《神医》懂得中医中药的药材， 唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退 前來侵犯的胡人。武德五年，領兵平定廣州， 授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜吏部天官，玉帝敕封祂為代天巡狩。 朱府千歲聖誕為六月初八日。當國家有難時，為皇帝之故走國難而死，以之國家興隆，皇帝為賞其功授予官職皇帝赐封（钦差钦命）代天巡狩。
， 後世之人為紀念其忠誠，乃以王爺祀之。
民國七十年創建。 帶 而來 街尾里 代天宮 朱府王爺 民國八十三年 附近居民 角頭廟 朱府千歲為五府千歲之一。 五府千歲係臺南縣南鯤身與麻豆，均有代天府廟，稱為代天巡狩之五王爺曰五千歲，其來歷不詳！據續修臺灣縣志云:「邑又有稱王公廟、大人廟、三老爺廟者，均为朱，李，池神！查各坊里社廟，以王公大人稱者甚夥，廟宇大小不一，概號曰代天府，神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而皙，詰其姓莫有知者 。 」 又臺灣通史 云: 「延干郡王入臺後，闢土田，興教養，存明朔，抗滿人，精忠大義，震耀古今。 乃亡後，民間建廟以祀之，而時已歸清，語多避忌，故閃爍其辭，而以王爺稱。其言代天巡狩者，以明室既滅，而王開府東都，禮樂征伐，代行天子之事。 故王爺之廟，皆曰代天府，而尊之為大人，為千歲者，未敢昌言也 」。依此可知臺灣自延平郡王入臺後，所有地方祀奉忠貞 義烈之神靈廟宇，皆曰代天府。 至南鯤身代天府五府千歲者:乃大王爺李府千歲，二王爺池府千歲，三王爺吳府千歲，四王爺朱府千歲，五王爺范府千歲。其事蹟來歷，據南瀛文獻第十二卷代天巡狩考，引古閩史貽輝之五府千歲傳略云：「蓋聞有功德於民則祀，惟聰明正直者神。本廟（代天府）供奉代天巡狩五府千歲，神威遠播，威靈赫濯。稽諸史乘，神生於隨唐之季;李公諱大亮，經陽人，兼資文式，與池公夢彪，吳公孝寬，朱公叔裕，范公承業。效桃園故事，結為生死之交，以忠義相切磋。雖異姓勝同胞焉。唐高祖入關，自歸投效，旋李公擢金川司馬，池、吳、 范四公，亦並授都尉。 朱、李為涼州都督，及西突厥安撫大使等。李公恭儉忠謹，池公沉毅剛直，吳公嫉惡如仇，朱范二公則皆守正不阿，並稱於世。昇化之後，超授顯秩，代天巡狩，樓船邁賀，掃蕩妖氛，捍災禦患，護國佑民，宜乎歷朝褒祀，四海尊崇也」。按南 鯤身之廟，建於清之嘉慶年間，其神云係由大船自大陸漂來，抵臺海濱。因五千歲後各屢顯靈異：乃為臺民崇奉日隆，其香火以臺南縣為最發達，今僅臺南一縣其廟宇即有一百餘座之多，而其他縣市亦多有建廟祀之。 代天巡狩 五府千歲 李府千歲 姓李 名大亮 (农历四月二十六日 聖誕千秋日)
池府千歲 姓池 名夢彪 (农历六月十八日 聖誕千秋日) 吳府千歲 姓吳 名孝寬 (农历九月十五日 聖誕千秋日) 朱府千歲 姓朱 名叔裕 (农历六月初八日聖誕千秋日) 范府千歲 姓范 名承業 (农历四月二十七日 聖誕千秋日) 福德正神 中壇元帥 朱府千歲 大多事蹟都是”五府千歲”， 也有在各地方的王爷庙大部分只有三位，称为三朝三府千歲 ，中间坐着 朱府千歲朱叔裕，右边坐着李府千歲李 大亮，左边坐着池府千歲池夢彪，皇帝赐封（钦差钦命）代天巡狩 。 “朱府千岁”朱叔裕，嘉兴人，生前允文允武，最擅长治理地方之道，对于兴化变俗方面有相当大的成就。唐高祖时官拜吏部天官，匡国安民，功不可没。死后的造像红面成善，职掌刑名，藏宝镜照人心，收妖孽知未来，是一司法之神，诞辰为农历六月初八日“李府千岁”李大亮，泾阳人，生前文才武略，常向唐高祖及唐太宗进言安定边疆、稳定社稷、治理国内的方法，生前侍奉兄嫂如父母一般，至亲至孝，仁义昭昭，天下普赞。死后成神，造像鹤发童颜，文武双才，是一个仁义之神，诞辰为农历四月二十六日 ，“池府千岁”池梦彪，陈留人，生前为人稳重刚直，熟悉韬略，才智出众，唐高祖入关后，担任知府，爱民如子。死后脸面黑色成神，掌宝剑领三十六铁甲兵，神像一如生前，刚毅正直，善于运筹帷幄，是一谋略之神，诞辰为农历六月十八日。 王船3分钟前
唐朝贞观年间(西元618~649年)，唐太宗李世民微服出游时遇险，各府王爷舍身救驾有功，皇帝乃亲赐进士出身，当时救驾者共三十六人，亦一并赐封进士，三十六人义结金兰。后来三十六进士奉旨巡行天下佣坐王船，不幸在海上遇险，三十六人同时罹难，太宗痛失功臣，信其成神之说，追封“代天巡狩”，并建巨船舶，王船上御书写着“游府吃府，游县吃县”。 烧王船的目的是为了将凡间瘟疫带走，不要留下病痛给民间。
东隆宫三年一科的“平安祭”（王船祭）醮期共三天，第一天是到镇海里海边“迎王驾”及“过神火”；第一天起连续三天“王驾出巡”，绕境镇各区；第三天是王船“陆上行舟”绕境法会；第三天午时“送王”。其盛况规模为全省之最，其原因除了壮观的王船，及参加的庙宇镇众多外，最主要的原因是其祭典科仪一直保持着清代祀典礼仪
