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金浆玉醴
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 金浆玉醴
摘要:【拼音】jīnjiāngyùlǐ【解释】浆:酒;醴:甜酒。原指仙药,后指美酒佳酿。【出处】晋·葛洪《抱朴子·内篇》:“朱草生名山岩石中,汁如血,以金玉投其中,立便可丸如泥,久则成水。以金投之,名为金浆,以玉投之,名为玉醴,服之皆长生。” 
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金山派
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 金山派
摘要:  由来 全真道龙门派支派。因发源于山东崂山,又称崂山派。由龙门第四代孙玄清所创。   发展历程 据《玄门必读》等载,孙玄清,字元玉,号金山,又号海岳山人。山东莱州府即墨县崂山人(或谓青州府寿光县人)。自幼在崂山明霞洞出家,礼李显陀为师。后游铁茶山云光洞,遇通源予授以升降天门运筹之法(内丹法)。年十九,即墨县太和真人携住黄石宫,苦炼二十余年,颇有成就。明嘉靖三十七年(1558),至北京白云观坐钵一载,大著灵异。赐号“护国师左赞教主紫阳真人”。卒于降庆三年(1569),寿七十三
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金丹要诀
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 金丹要诀
摘要:名称  金丹要诀 相关信息金丹要诀《 金 丹 要 诀 》 , 明 伍 守 阳 撰 。 一 卷 。 全 篇 由 《 金 丹 大 旨 》 、 《 先 天 契 後 天 说 》 、 《制 凡 银 凡 铅 真 诀 》 、 《 制 凡 砂 凡 汞 下 手 真 诀 》 、 《 筑 基 说 》 、 《 死 砂 接 生 砂 真 诀 》 、 《补 母 说 》 等 构 成 , 主 旨 为 论 述 内 外 丹 相 结 合 才 能 成 仙 。 认 为 内 丹 凝 成 一 点 纯 阴 之 体 , 外 丹 结 成
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不即不离
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 不即不离
摘要:  词语解释 词 目 不即不离 发 音 bù jí bù lí 释 义 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 或用于文学艺术上,指既不着迹,又不离题.出 处 《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱” 示 例 刘本人打着保境安民的旗号,隐隐地以湖北的政治中心自命,对于南北两方都采取着~的态度。(郭沫若《革命春秋·北伐途次》)   相关条目 成语
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金丹大要
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 金丹大要
摘要:  著作名称 《金丹大要》 道教论著。中国元代道士陈致虚撰。致虚字观吾,号上阳子,故该书又称《上阳子金丹大要》。   著作内容 原书10卷,每卷一篇:一虚无、二上药、三妙用、四须知、五积功、六累行 、七发真 、八图像 、九越格 、十超宗 。书后附《列仙志》 、《仙派》各一卷。此书专论述内丹修炼理论及功法。作者认为人身之精、气、神乃修炼内丹之上药三品。三物相感,顺则成人,逆则成丹。所谓顺,即“虚化神,神化气,气化精,精化形,形乃成人”。所谓逆,即“怡神守形,养形炼精 ,积精化气
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不二法门
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:58
标签: 不二法门
摘要:词 目不二法门发 音bù èr fǎ mén释 义不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。出 处《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”示 例历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的~。(高阳《清宫外史》下册)含义不二法门不二法门,佛教用语,指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。今之
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下根
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 下根
摘要:下根 拼音: xià ?括?n 解释: 1.佛教语。犹钝根。下等根器者。 2.下面的根。
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重阳立教十五论
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 重阳立教十五论
摘要:《重阳立教十五论》 正文  道教论著。1卷。作者不详。一说为王重阳撰,一说为王之弟子据其语录编纂而成。王重阳为全真道创始人。该书概述其创教的基本思想,共论十五题,分为三类。第一类论述全真道士日常修习之准则,包括住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴和打坐等。第二类论述全真道内丹修炼理论,包括降心、炼性、匹配五气和混性命等。第三类论述全真道修真成仙的理论,包括圣道、超三界、养身之法和离凡世等。全书融合道、释、儒三家思想,提出“性者神也,命者气也”,“性命是修行之根本”;倡导“心如泰山,不动
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金丹
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 金丹
摘要:基本资料图片姓名:金丹生卒:描述:籍贯:个人概述 职业生涯作为演员,曾经拍摄过的电影:姑娘,望着我 (1985) .... 蓉蓉 泣残慈母泪 (1955) .... 胡定邦参与制作过的电影:泣残慈母泪 (1955) .... 场记 风尘侠犬 (1953) .... 场记 个人荣誉 个人影响 人物评价 相关链接 
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重阳全真集
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 重阳全真集
摘要:名称  重阳全真集 相关内容《 重 阳 全 真 集 》 , 金 王 重 阳 撰, 十 三 卷 。 此 书 为 王 重 阳 的 诗 词 集 , 内 容 多 为 题 咏 , 述 怀 感 事 , 赠 答 应 酬 之 作 , 以 诗 词 言 志 并 宣 传 道 教 思 想 , 成 为 以 後 全 真 道 的 一 大 特 色 。 为 研 究 全 真 道 创 教 人 王 重 阳 生 平 思 想 的 重 要 文 献 。 收 入 《 正 统 道 藏 》 太 平 部 。
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重阳宫
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 重阳宫
摘要: 地理位置重阳宫,位于户县西l0公里的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地,为我国道教三大祖庭之最。金代即有“天下祖庭”之称,历来享有“全真圣地”之盛名。重阳宫,创建于元太宗十年,南接秦岭,北临渭水,东傍涝水,西以白马河为界,下院别业横跨今周至、户县两县9个乡镇。殿堂楼阁宫院计房屋5048间,道士近万人。玉皇阁高60余米,雄伟壮观。 王重阳,幼名中孚,字允卿,陕西咸阳大魏村人。北宋政和三年(公元1113年)生,金天眷年,捐文场,中武举。因不满金人统治,乃出家修道取名哲,字明,道
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重玄学派
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 重玄学派
摘要:重玄学派 宗教道 教 中 以 「 重 玄」 思 想 注 解 《 道 德 经 》 而 闻 名 於 世 的 一 个 学 派 , 并 非 有 组 织 的 道 派 。 所 谓 「 重 玄 」, 语 出 《 道 德 经 》 第 一 章 「 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 」 。 重 玄 派 的 最 初 形 成 当 是 魏 晋 玄 学 的 产 物 , 魏 晋 时 孙 登 以 重 玄 为 宗 解 释 《 道 德 经 》 奠 定 了 这 一 学 派 发 展 的 基 石 。 魏 晋 以 降 , 陆 续 为 道
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采药
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 采药
摘要:    词语注音 采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中,有五月捉蛤蟆的记载,亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗,如江苏于端午日收蛤蟆,刺取其沫,制作中药蟾酥;杭州人还给小孩子吃蛤蟆,说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭,悬挂起来晾干,即成蛤蟆锭,涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗,源于汉代“蟾蜍辟兵
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醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪
摘要:  要典描绘 《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》 要典说明《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》:中国道教正一派仪式要典,唐张万福撰。一卷。认为建醮应「尽诚」,若不精诚则不足以通感神;建醮对地点及器物供品等也很讲究。醮仪的过程为:第一设立坛位,第二洁坛解秽,第三入户祝,第四发炉,第五出灵官,第六请官启事,第七送神真,第八敕小吏神,第九内官,第十覆炉,第十一送神颂,第十二出户祝,第十三醮後诸忌。从设坛位开始,中经请神送神直到醮後诸禁忌都有明确规定,从中可见唐代道教醮仪的一般情况。此书为作者编
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下方
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 下方
摘要:  释义  1、方位词,表示在物体的下部,与上方相反的方向. 2、游戏.类似于跳棋或围棋,因其在地面上画的方格中进行游戏帮也称为下土方或下方格. 游戏一般两人进行.先在地面画棋盘大小的大方格,然后在其中画十字线等分为数块小方格,后用棋子或小石子有交叉线上进行游戏.每回合各放均只能下一颗子,然后根据规则吃掉对方棋子,直至棋子下满棋盘,谁盘面上的棋子多为赢家.    游戏规则多种多样,有的按围棋方法吃掉对手棋子,有的则按一条线上的
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郝大通
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 郝大通
摘要:郝大通(公元1149--1212)名璘,字太古,号恬然子,又号广宁子,自称太古道人,法名大通。宁海(今山东牟平)人。精通老庄易学,擅长卜筮占卦。金大定七年(公元1167年)(一说大定八年,公元1168)皈依全真教,大定十五年于沃州行乞时突有所悟,于桥下苦修六年,人称“不语先生”。九转功成后,往北传教。 崇庆元年(公元1212)于宁海先天观飞升。升天后元世祖赠号“广宁通玄太古真人”。“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真道全真教华山派。简称华山派。 思想与著述:
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郁垒
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 郁垒
摘要:  简介 传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙
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下地
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 下地
摘要:  释义      是指国际航行船舶船员离开船舶工作岗位向海关办理的一种手续。 相关条目      公休      
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邓元帅
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 邓元帅
摘要:  简介     九天应元雷声普化天尊部下的天神,常以邓元帅为首。   记载及传说 《夷坚志补》卷二三:“宗室赵善蹈,少时遇九华周先生传灵宝大法,行持多显效。筑坛行法,见神人火焰绕身,曰:“吾天元考召邓将军也。”宋代称之为“天元邓将军”。明姚宗仪《常熟志》记载,致道观有雷神殿。前以“律令大神邓元帅”为首。另外,《封神演义》中称为邓忠,《西游记》中称为邓化,都是指邓元帅。
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道藏阙经目录
词条创建者:admin 创建时间:05-09 07:57
标签: 道藏阙经目录
摘要:  书籍介绍 《道藏阙经目录》,上下两卷。不著撰人。《正统道藏》收入还一部。卷上书题下 小注云:“于旧目录内抄出”。据该《目录》最末所列为《烟霞录》《绎仙传》《婺仙 传》等书,是秦志安纂修元《玄都宝藏》时所增入,①可知上云“旧目录”系指元《玄 都宝藏》目录,而此《阙经目录》自是明刊《正统道藏》时,参校元《玄都宝藏》时所 得之缺经目录。陈垣先生说:“今本《阙经目录》,即明正统刊藏时校元藏所阙之目录, 其次第同也。”②明《正统道藏》于正统九年(1444)刊板,此《阙经目录》当成于此 前不久
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