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黄庭
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创建时间:05-09 08:01
标签: 黄庭
摘要:基本资料图片姓名：黄庭 性别：生日：星座：籍贯：身高：血型：个人概述喜好：专长：习惯：其他：成长经历参与制作过的电影:春风得意凤和鸣 (1963) .... 场记 猴子兵华山救驾 (1963) .... 场记 血洗爱河桥 (1962) .... 编剧 岳飞出世 (1962) .... 场记 仕林祭塔 (1962) .... 场记 多计姑娘 (1962) .... 场记 妙人奇遇 (1963) .... 场记个人荣誉 个人影响 人物评价 相关链接 [阅读全文:]
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黄帝九鼎神丹经诀
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创建时间:05-09 08:01
标签: 黄帝九鼎神丹经诀
摘要:名称 黄帝九鼎神丹经诀 相关资料黄帝九鼎神丹经诀《 黄 帝 九 鼎 神 丹 经 诀 》 ， 作 者 不 详 。 二 十 卷 。 简 称 《 九 鼎 神 丹 经 诀 》 。 书 中 认 为 ： 凡 欲 长 生 而 不 得 神 丹 金 液 是 不 行 的 ， 呼 吸 导 引 、 吐 故 纳 新 及 服 草 木 之 药 ， 可 以 延 年 ， 但 不 免 於 死 ， 惟 服 神 丹 令 人 神仙度 世 。 由 是 书 中 列 举 多 种 炼 丹 方 法 ， 如 玄 黄 法 、 丹 华 法 [阅读全文:]
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黄婆
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创建时间:05-09 08:01
标签: 黄婆
摘要:黄婆 拼音： 解释： 1.道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。 2.即黄道婆。元代女纺织技术革新家。 [阅读全文:]
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鹤鸣山道教造像
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创建时间:05-09 08:01
标签: 鹤鸣山道教造像
摘要:概述 位于剑阁县城东1里鹤鸣山。鹤鸣山又名东山，相传道教始祖张道陵学道于此。山上有道教造像数十尊，一尊露天，余皆刻于龛内。露天一尊为圆雕立体像，头上有髻，面颐丰满，形象古朴。造像以高2米的长生保命天尊像为代表作，足穿道靴，身着宽领大袖道袍，神态肃穆，为唐大中十一年（857年）造。另有浮雕甲胄武士像多组，每组五、六身，两眼圆睁，姿态雄伟。 历史 山上古有重阳亭建于唐大中八年（854年），后圮，今亭为后人修复。石壁间有李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑，碑侧有明剑州知州李壁跋，简述重立此碑之经过。颜真卿《大 [阅读全文:]
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鹤鸣山
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创建时间:05-09 08:00
标签: 鹤鸣山
摘要:地名 鹤鸣山一、剑阁县鹤鸣山鹤鸣山位于川陕公路旁剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。清代建筑的文峰塔矗立其顶，山脊苍松掩映，山间翠柏葱茏。以初唐重建的“重阳亭”为中心，把众多的文物古迹连成一线，历来为“登高览胜”之地。鹤鸣山亦名东山、塔子山，相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故名之为鹤鸣山。据道教有关史书记载：鹤鸣山是张道陵修炼成仙之地。因此，它是中国四大道教名山之一，历代来此观光的诗人墨客都喜在此题诗嵌碑、刻石造 [阅读全文:]
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业报
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创建时间:05-09 08:00
标签: 业报
摘要:业报 拼音： 解释： 1.佛教语。业因与果报。谓一切行为都有果报，善有善报，恶有恶报。 [阅读全文:]
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鹊桥
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创建时间:05-09 08:00
标签: 鹊桥
摘要:中国传说中每年农历七月七日，即七夕时，会有飞雀在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。--------------------------------------------------------------------------气功内丹术术语。多意词。指舌，又有上鹊桥和下鹊桥之说。上鹊桥在印堂、鼻窍处，一虚一实；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。或谓上鹊桥指舌，下鹊桥指阴蹻穴。河车转运时，要防止鹊桥走漏，引精炁顺利循行。 [阅读全文:]
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业因
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创建时间:05-09 08:00
标签: 业因
摘要:业因 拼音： 解释： 1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因，恶业为苦果之因。 2.泛指缘分。 [阅读全文:]
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业力
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创建时间:05-09 08:00
标签: 业力
摘要:简介业力用最简单的话说就是：「善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到」。用农作收成的话说，业力可解释成：假使你播下好的种子，你将会有好的收成，假使你播下坏的种子，你将得到不好的收获。用科学的话说：业力是因果律，每一个原因就有一种结果。另外也可称为道德因果律，道德因果律应在道德领域中，正如物理领域里的运动律一样。 详细信息法句经中业的解释是，心是善、恶业的主导者，假使你的语言和行为基於善或恶的发心，则愉快或痛苦（不愉快）将跟随你，如同牛车跟随牛蹄，如影随形般永不离开。业力就是一种行动，生命体中有一 [阅读全文:]
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鸿钧道人
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创建时间:05-09 08:00
标签: 鸿钧道人
摘要:鸿钧道人《太上老君历世应化图说》第二化内容明确指出，鸿元乃老君所化：老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空洞，浮游幽虚。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。卓然独立，大而无配。视之不见，听之不闻，抟之不得。所谓混元，由兹而始矣。 简介鸿钧道人也叫鸿钧 [阅读全文:]
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鲍靓
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标签: 鲍靓
摘要: 名称 鲍靓 简介 鲍靓，东晋时上党人，曾任广东南海郡太守，是葛洪的岳父，因他精通仙道，人们称他为神仙太守。 鲍靓自小聪明好学，博览勤书，尤好道学。青年时在龙山中遇见仙人阴长生，逐拜为师，学了炼丹和尸解等道法后，就被师傅打发回家。西晋王朝南迁南京，鲍靓也举家迁到江苏的丹阳，他在丹阳开馆授徒。他见到学生葛洪沉重好学，不慕名利，便将女儿鲍姑许了给他，后来鲍靓调到南海任太守，而葛洪也到了广东罗浮山，鲍靓日理政事，晚上乘着由两只鞋变成的燕子飞到罗浮山和葛洪研究仙术。鲍靓活到一 [阅读全文:]
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魏汉津
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创建时间:05-09 08:00
标签: 魏汉津
摘要:简介魏汉津北宋音乐家。本蜀黥卒，生卒里贯不详。汉津精于乐津，晓阴阳术数。自言师事唐仙人李八百，得鼎乐之法。尝过三山龙门，闻水声，谓人曰：“其下必有玉。”随即脱衣没水，抱石而出，果然得一玉石。皇祐中以善乐获荐，献乐议，言得黄帝、夏禹声为律、身为度之说，又言声有太少，于是请先铸九鼎，次铸帝坐大钏及二十四气钟。四年（1105）三月，鼎成，赐号冲显处士；同年八月，《大晟乐》成，徽宗御大庆殿受群臣朝贺，复加封虚和冲显宝应先生，并将其乐书颁行天下。卒，谥嘉晟侯。汉津所著《大晟乐书》今佚，《宋代蜀文辑存》录其 [阅读全文:]
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鬼仙
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标签: 鬼仙
摘要: 简介 又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。 记载 《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神， [阅读全文:]
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高功
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创建时间:05-09 08:00
标签: 高功
摘要:高功 拼音： 解释： 1.政绩优异。 2.道教法师的专名。在举行宗教仪式时高座居中，在道士中被认为道功最高，故称。 [阅读全文:]
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马钰
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标签: 马钰
摘要:马钰(公元1123--1183)原名从义，字宜甫，后更名钰，字玄宝，号丹阳子，故亦称马丹阳。山东宁海(今山东牟平)人。家富，号“马半州”。弱冠能诗，擅针灸。金大定七年(1167)七月，王重阳到宁海传道，遂与妻孙不二师事之，后抛弃巨大家业，皈依重阳君出家，励行苦节，专务清静。重阳君临终时授以全真秘诀、托以弘教大业。 元世祖至元六年(公元1269)赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 传奇与史实： 重阳祖师 [阅读全文:]
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业余
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创建时间:05-09 08:00
标签: 业余
摘要:业余 拼音： 解释： 1.本业之外，工作之余。 2.非专业的。 [阅读全文:]
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不知不觉
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标签: 不知不觉
摘要:词 目 不知不觉 发 音 bù zhī bù jué 释 义 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。 出 处 明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。” 示 例 他的残忍和狠毒，时而～地在老人面前显露出来。（曹禺《王昭君》第二幕） [阅读全文:]
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飞升
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标签: 飞升
摘要: 概述 飞升任务领取地点：月宫(85，85)任务NPC： 吴刚领取要求：等级≥135级，任意6项师门技能≥130级 相关 当你达到了一定的修为后，吴刚告诉你，如果想在修为上更进一步，只有步入化境，于是你为了打听化境的意义及方法，而穿梭于12门派之间。经过一系列的考验，最后你终于融会十二门派妙法，并集齐五行神器。事情到这里还没有完，你还需要到天庭去找玉皇大帝，闯过天宫四象五行二十八星宿布下的五行大阵后，方可最终入于化境。任务可能涉及的NPC：吴刚(月宫85，85)、法明长老(化生寺 [阅读全文:]
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顺逆
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创建时间:05-09 08:00
标签: 顺逆
摘要:顺逆 拼音： 解释： 1.顺正与邪逆。 2.指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为"顺行"，朝西运动称为"逆行"。 3.指风向或水流与行进方向相同或相反。 [阅读全文:]
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青羊宫
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标签: 青羊宫
摘要:青羊宫青羊宫坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。简介青羊宫青羊宫位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊，侧倚锦江，是中国著名的道教宫观。唐代名玄中观。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。相传唐时两位皇帝曾驾临此宫。青羊宫地处原青羊肆 [阅读全文:]
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