地理位置编辑本段回目录
重阳宫，位于户县西l0公里的祖庵镇，是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地，为我国道教三大祖庭之最。金代即有“天下祖庭”之称，历来享有“全真圣地”之盛名。
重阳宫，创建于元太宗十年，南接秦岭，北临渭水，东傍涝水，西以白马河为界，下院别业横跨今周至、户县两县9个乡镇。殿堂楼阁宫院计房屋5048间，道士近万人。玉皇阁高60余米，雄伟壮观。
王重阳，幼名中孚，字允卿，陕西咸阳大魏村人。北宋政和三年(公元1113年)生，金天眷年，捐文场，中武举。因不满金人统治，乃出家修道取名哲，字明，道号重阳子。他精研道家奥理，揉和儒、释、道三家之理论，开创全真教。结庵讲道，遂收徒马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二等人，人称“全真七子”。金大定十年王重 阳率徒返陕西途中，故于河南之汴(今开封)，葬于刘蒋村故淹之侧，建有广庭，额书“祖庭”。立“灵虚观”，后改为重阳宫，赐宫名“重阳万寿宫”至建国后，仅存老君殿、灵宫殿、祖师殿3座。“文革”中老君殿也被拆除，其它殿宇荡然无存。
重阳宫原存碑石散弃露天，1962年收集迁至原玉皇殿旧址，成为“祖庵碑林”。1973年建房11间，使碑林得以保护。 
“祖庵碑林”今保存碑石3l通，其中《全真教祖碑》 、 《重阳祖师仙迹记》 、 《十方重阳万寿宫记》等，均为全真教历史的重要资料。
几通元代皇帝圣旨碑，是以巴思巴文、波斯文、汉文合写而成的，为研究中西文化交流提供了详实的资料。
这里还有吴道子戏笔、重阳画像碑、北七真画像碑，均有很高的艺术价值。元代名书法家商挺、杨奂、姚遂、宋勃、王磐、李道谦、孙德烃等撰书的道行碑，堪称书法名碑，尤以《大元敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》为大书法家赵盂俯所书，更为珍虫贝。
“大祖庵碑林”为国家重点文物保护单位。
主要景区编辑本段回目录
重阳宫风景区分四部分：由“通灵入妙区”、“太清院”、“月老祠”、“道家文化养生园”组成。
一、通灵入妙区：沿主游线由“明道立德”照壁、“众妙之门”牌坊、文昌阁、两圣殿、孔子问礼于老聃图、濯缨亭、“睹星门”牌坊组成。“明道立德”，溶儒道于一炉。
二、太清院：依山就势而建，在中轴线上依次为灵官殿、三清殿、三皇殿，和升仙台。轴线左右设钟楼与鼓楼。西侧配殿为三官殿、慈航殿和三阳殿；东侧配殿为财神殿、天医殿和转运堂。
三、月老祠：内设鸿禧堂及道人起居处。其下之楼阁为逍遥楼，凡节庆日可作斋醮祭祷，平时可作茶室，品茶与武术表演两不误。坛前，不尽活水东来，贮为“玉清池”。
四、道家文化养生园（待建）：地处“玉清池”上源深谷中，拟在重阳草庐之旧址上恢复上清观祀奉吴筠、司马承祯、紫阳真人等上清派和南宗仙道。上清观侧拟建养真堂，为修仙养真及休闲养生之所。
小贴士编辑本段回目录
道家以上为阳，下为阴，清为阳，浊为阴，“上”、“清”皆阳，故谓“重阳”。这一带，魏晋南北朝有高道葛洪、褚伯玉、许迈、王羲之、谢灵运、顾欢等来此栖游，盛唐有高道司马承祯、吴筠、李白求仙隐逸，素为浙东之道教胜地。唐·开元（713-741）初，上清派第十二代传人、我国著名道教学者吴筠曾结重阳草庐于桂竹谷中，并和上清派第十五代传人、诗仙李白诗酒相酬，共同栖隐。被道家奉为第十洞天，因其地属会稽山脉，被命之为会稽山洞。开元九年，上清派第十二代宗师司马承祯奉召晋京，枉道探访吴筠，至此顿生悔意，留下悔山、悔桥遗迹，亦被道教奉为第六十福地。
重阳宫风景区为央视《神雕侠侣》的拍摄点，现为央视的影视外景拍摄基地。
道门禁忌编辑本段回目录
道门旅游须知：道教信徒和广大游客，到圣地瞻仰，或为自己祈求神灵保佑，或为亲友代请消灾赐福，按道教传统礼仪，必先敬礼焚香，献花献果，虔表诚信、敬仰，以通达真灵。
一、进入宫观殿堂内请您不要将脚踏在门坎上，最好不要背对神像，更不要用手指点神像。
二、道教宫观被称为神灵区，是清虚之地。进入殿堂，要静默清心，请不要高声喧哗，乱发议论，不说污秽不净、亵渎神灵的话。三、宫观内有道人居住、生活的道房，没得到允许，请勿窥视、擅入。
四、“僧不言名，道不言寿”，所以最好不要随便问道人的年龄。
五、道人入道门的原因很多，如果没有深交，请不要贸然问其身世。
六、我们倡导：遵循传统，心意谦诚，礼拜有度，文明敬香。无论您是香客，还是游人，不妨捻一炷香，许一个愿，寄托一份希望。
七、如果您想带些供品敬神，请不要带石榴、李子、红艳花朵等，这些在道教看来都是不洁之物。
八、上香敬神，宫观内都有“焚香炉”，已燃之香放入香炉中，请勿带入殿内，敬请各位香客配合。
