概述编辑本段回目录
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| 素描作品，《贾斯伯》，作于1846年 |
在两次旅行中，凯恩画了大量当地土著居民的写生，并记录了他们的生活。返回多伦多后，凯恩根据他的写生创作了一百多幅油画。他的作品，尤其是写生，如今依然是研究民族学的宝贵资料。
早期生活编辑本段回目录
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早期作品，《克伦奇夫人肖像画》， |
由于当时约克小镇只有几千人，因此关于凯恩童年生活的资料不多。他曾在上加拿大学院学习，美术老师托马斯?德鲁里教了他一些绘画的技巧。1834年，凯恩在多伦多美术家和爱好者协会举办的第一届（也是唯一一届）展览中展出了一些作品，获得了当地报纸《爱国者报》的好评。
凯恩成为一个招牌和家具的画匠，1834年他搬到了科堡。他为弗里曼?谢默霍恩?克伦奇的家具厂工作，同时也为当地的居民画肖像，其中包括警长和他雇主的夫人。1836年，他移居密歇根州底特律，美国画家詹姆斯?鲍曼就住在那里，他们两人曾在约克会面。鲍曼对凯恩说想成为一个真正的画家，就应该去欧洲学习艺术，凯恩被鲍曼说服，两人约定一起前往欧洲。然 而由于资金短缺，凯恩推迟了这次旅行，而鲍曼因为在出发前不久结婚，而不愿意离开家庭，因此这次旅行就搁浅了。接下来的五年，凯恩作为流动肖像画家，游历 了美国中西部，最后抵达新奥尔良。
1841年6月，凯恩离开美国，从新奥尔良坐船，三个月后到达法国马赛。由于资金匮乏，他无法成为艺术院校和知名大师的正式学生，于是开始游历欧洲，两年内遍访了所有他可以学习并临摹大师作品的艺术博物馆。1842年秋天前，他一直呆在意大利，之后穿过大圣伯纳山口，移居巴黎，后来又到了伦敦。在伦敦凯恩遇见了美国画家乔治?凯特林，凯特林曾经描绘了大草原的土著美国人，现在正为他的书《Letters and Notes on the Manners, Customs and Conditions of the North American Indians》（意译为：北美印第安人的风俗、习惯及状态的信函和记录）做促销。凯特林在皮卡迪利大街的埃及厅举办讲座，同时展出了他的部分画作。在他的新书中，凯特林认为美国土著人文化已经开始失传，必须在被历史湮没之前保留下来。凯恩很赞同他的观点，决定效仿凯特林，记录加拿大土著居民的文化。
1843年初，凯恩回到了美国亚拉巴马州莫比尔，在那里建立了一间画室，以画肖像为生，直到还清了他去欧洲旅行的费用为止。1844年底或1845年初，他回到了多伦多，马上开始着手准备西部之旅。
西北部之行编辑本段回目录
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| 第一次旅行素描：《乔治亚湾海滨的奥其华帐篷》 |
1845年6月17日，凯恩独自出发, 沿着五大湖北岸旅行，首先到达索金第一民族地区。 创作了几个星期的写生后，他前往苏必利尔湖和休伦湖之间的苏圣玛丽。他原计划走得更远，但是哈德逊湾公司的一个有经验的高级职员约翰?巴伦登告诉他前面的旅途更为艰苦荒凉，一个人穿过西部区域会遇到很多困难，并建议他在公司的资助下进行这个计划。1821年，哈德逊湾公司與蒙特利尔的竞争对手西北公司合併後，垄断了五大湖西面从太平洋到俄勒冈区大片荒漠地区的毛皮交易，该区域内有上百个分散的哨站。冬天，凯恩回到了多伦多，将写生的素材搬上油画。第二年的春天，他拜访了哈德逊湾公司位于拉欣（现在是蒙特利尔的一部分）的总部，希望公司负责人乔治?辛普森能资助他的旅行计划。辛普森被凯恩的艺术才能所打动，但同时也担心凯恩可能不具备和公司的毛皮商队一同旅行的毅力。他同意凯恩乘坐公司的独木舟仅仅到达温尼伯湖，然后根据凯恩的表现决定是否资助整个旅行。同时，他委托凯恩为他描绘印第安人的生活。
西行
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野外素描作品，《独木舟队在温尼伯湖野营》， |
6月4日，凯恩抵达弗朗西斯堡，辛普森同意他继续前行。他的下一站是紅河殖民地（靠近今日的温尼伯）。在那里，他进行了为期三周的骑马远足，加入麦士蒂索人狩猎野牛的队伍，到达达科他苏族人生活的区域。6月26日，凯恩目睹并参与了一次大规模的北美野牛狩猎，北美野牛在后来的几十年内被成批獵殺，几近灭绝。之后凯恩继续乘独木舟或轮船，经过挪威豪斯，沿着萨斯喀彻温河到达卡尔顿堡。然后，他又骑马前往埃德蒙顿堡观看了克里族狩猎野牛的活动。
1846年10月6日，凯恩离开埃德蒙顿堡前往阿西尼博因堡，和独木舟队一起沿着阿萨巴斯卡河于11月3日到达贾斯珀。他加入了一支大型马队准备向西进发，但是由于当年阿萨巴斯卡山口积雪过深，他们只好将马送回贾斯伯，改为穿雪鞋步行。11月12日，他们穿过了山口，3天后加入了一支船队，沿哥伦比亚河而下。
途经俄勒冈
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| 《哥伦比亚河流域礼堂内部》，作于1846年 |
1847年3月25日，凯恩开始了新的旅途，前往维多利亚堡。1846年，《俄勒冈条约》规定洛矶山脉北纬49度作为加拿大和美国的国界线。凯恩沿考利兹河而上，在圣海伦火山附近地区和当地土著居民生活了一个星期，接着骑马到达尼斯阔利（今日的塔科马），之后坐船抵达维多利亚堡。他在温哥华岛以及胡安?德富卡海峡和乔治亚海峡之间的区域游访两个月，画了大量关于土著美国人生活的写生。6月中旬凯恩返回温哥华堡，7月1日启程返回东部。
再次穿越洛矶山脉
7月中旬凯恩到达沃拉沃拉堡，他还绕道去拜访了威特曼教会，几个月后威特曼屠杀就发生在那里。他和马克斯?威特曼一起探访了卡尤塞族居住的地方，他还甚至为托马汉斯画了一张像，托马汉斯就是后来杀死威特曼一家的凶手。在凯恩的旅行笔记中记录到当时卡尤塞族人和教会的创建人之间的关系就不太融洽。
1846年12月8日，凯恩终于抵达了温哥华堡，温哥华堡是哈得逊湾公司设在俄勒冈区的地区总部。他在那里度过了整个冬天，记录奇努克族和附近其它民族人的生活，期间也有几次短期旅行，包括一次为期三周的穿越威拉米特山谷的远足。他非常喜欢温哥华堡的生活，并和加拿大探险家彼得?斯基恩?奥格登结为好友。
1847年3月25日，凯恩开始了新的旅途，前往维多利亚堡。1846年，《俄勒冈条约》规定洛矶山脉北纬49度作为加拿大和美国的国界线。凯恩沿考利兹河而上，在圣海伦火山附近地区和当地土著居民生活了一个星期，接着骑马到达尼斯阔利（今日的塔科马），之后坐船抵达维多利亚堡。他在温哥华岛以及胡安?德富卡海峡和乔治亚海峡之间的区域游访两个月，画了大量关于土著美国人生活的写生。6月中旬凯恩返回温哥华堡，7月1日启程返回东部。
再次穿越洛矶山脉
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| 凯恩作品，《冬天的洛矶山脉》，作于1846年 |
凯恩和一个向导一起骑马穿过大吉力到达科尔维尔堡，停留了6个星期，描绘当地人的生活。当时正好是三文鱼产卵季节，他还参加了当地居民在凯特尔瀑布下游的捕鱼野营。1847年9月22日，凯恩加入了一支沿哥伦比亚河往上的独木舟船队，并于10月10日到达波特营地。在那里，他们不得不停下来三周等待来 自贾斯伯的马队到来。之后，他们轮换了工作，马队的人转而驾驶独木舟沿哥伦比亚河而下，凯恩所在的船队的人则带着货物乘坐马匹继续他们的旅程前往阿萨巴斯卡山口。尽管天气寒冷，积雪很深，他们还是成功地将所有的马带回了贾斯伯。然而在贾斯伯等待他们的船已经离开，他们只好穿着雪鞋，带着狗拉雪橇步行前往阿 西尼博因堡。这一段路途异常艰苦，最后两周甚至连食物也很匮乏。在阿西尼博因堡短暂休息几天后，他们继续前行到达埃德蒙顿堡，并在那里度过了冬天。
凯恩在埃德蒙顿堡再次参与了野牛捕猎，并画了很多关于附近的克里族的写生。1848年1月，他短途旅行到皮特堡，皮特堡位于萨斯喀彻温河下方200英里处，之后返回埃德蒙顿堡。4月份，他前往洛矶山脉豪斯，期望能够遇见黑腳人，结果失望而返。
返回东部
1848年5月25日，凯恩离开埃德蒙顿堡，加入一支共有23艘船和130人的船队，前往約克廠。6月1日，船队遇上了1500名黑腳人和其它种族的人，他们准备突袭克里人和阿西尼玻人。在这种情形下，凯恩结识了黑腳人的首领。船队决定停止休息，尽快赶路。6月18日，他们抵达挪威豪斯，凯恩在当地停留了一个月，等待哈得逊湾公司年度会议的举行，这次会议决定他不能得到新的资助，因此他的旅行也即将结束。7月24日，他和参加会议的人员沿着温尼伯湖的东岸到达亚历山大堡，接着凯恩沿着两年前的西行路线：乘坐独木舟沿着伍兹湖、弗朗西斯堡、雷尼湖到达威廉堡，之后沿着苏必利尔湖北岸于1848年10月1日到达苏圣玛丽。在那里他乘坐轮船于10月13日返回多伦多。在他的书中写道，“在经历了最艰苦的旅行后，现在我很难在文明的床上进入梦乡。”
多伦多生活期间编辑本段回目录
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| 保罗?凯恩的照片，1850年 |
1853年，凯恩和他以前在科堡的雇主的女儿哈丽特?克伦奇（1823年-1892年）结婚。多伦多大学现代历史学家戴维?威尔逊曾在报告中提到克伦奇也是一个非常有才华的画家和作家。他们一共育有四个孩子，两个男孩和两个女孩。
直到1857年，凯恩才完成了他的任务，超过120幅油画分别交给了艾伦、辛普森和国会。他的作品于1855年在巴黎世界博览会展出，引起了轰动。由于维多利亚女王的关注，1858年其中部分画作被送到白金汉宫。 这段时期，凯恩也准备将他旅行时的笔记手稿送到伦敦的一家出版社出版。由于他没有得到出版社的答复，因此亲自前往伦敦，并在辛普森的资助下于1859年出 版了该书，书名为：《Wanderings of an Artist among the Indians of North America from Canada to Vancouver's Island and Oregon through the Hudson's Bay Company's Territory and Back Again》（意译为“在北美印第安漫游的画家：穿越哈得逊湾公司领地，从加拿大到温哥华岛及俄勒冈区”），书中配有他的写生和油画作品的插图。凯恩将这 本书献给爱伦，也因此导致辛普森的不快，和他断绝了关系。书出版后，迅速销售一空，不得不于1863年再版。
1860年代，凯恩的视力下降得很快，不能象以前一样全力绘画。弗雷德里克?阿瑟?弗纳被凯恩的西部之旅和作品感动，成为凯恩的助手和朋友。弗纳为老年凯恩画了三张像，现在依然收藏在皇家安大略博物館。1871年2月20日一个冬日的早晨，凯恩结束日常的工作回到家里，之后不久突然离世。他被安葬在圣詹姆斯墓地。
个人作品编辑本段回目录
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| 《平头族妇女和孩子》，1848–53年 |
凯恩因描绘美国土著民族的生活而著名。他的写生作品丰富，有铅笔，水彩和油彩。他还带回了旅行期间收集的种类繁多的艺术品，包括面具等手工艺品。这些都是他以后工作室作品的基础，他将这些素材组合运用，融入到大型油画作品中。他的写生是研究民族学的非常有价值的资料，而油画作品，虽然也生动地刻画了美国土著民族生活，但是由于是再创作，而不能作为地理、历史和民族学研究的直接参考证据。
《平头族妇女和孩子》（Flathead woman and child） 是凯恩的这种再创作手法的一个例子，他的一张写生里描绘了一个奇努克族孩子，该孩子头部被木板压着，来达到强制头骨变平的目的，这也是当地民族的一种风 俗。凯恩将这幅写生和在其它地区画的另一张写生考利兹妇女结合在一起，创作出《平头族妇女和孩子》。另一个例子是《休伦湖畔印第安人营地》（Indian encampment on Lake Huron），该作品主要基于1845年他第一次去苏圣玛丽时的一幅写生作品，在油画中，他加入独特的浪漫主义技巧，强调了光线和梦幻般的云彩，画中描绘的野营生活就像欧洲理想化的田园生活的怀旧版。
实际上，凯恩经常从他的几幅写生作品中为他的油画虚构出一些场景。他的油画作品《圣海伦火山爆发》（Mount St. Helens erupting）展现了一个壮观的火山喷发的画面，但是从他的旅行日记和写生作品来看，在他旅行期间，圣海伦火山只是轻微地冒烟而已。（火山实际上在他旅行三年前爆发。）在其它作品里，他将不同时间和地点画的河流的写生结合到一幅油画中，描绘出实际上并不存在的风景。
凯恩作画的主要手法是经典的欧洲风格，由于经济的原因，他的作品也融入了欧洲美术常见的做作的手法。他需要出售这些画作来维持生活，他的主顾不希望用直接复制素描的油画来装饰他们的家，而是希望那些画更漂亮，更贴近当时流行欧洲大部分作品的风格。
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| 《阿西尼玻人捕猎野牛》，作于1851–56年 |
凯恩被认为是加拿大最重要的艺术家。他为国会创作的油画目前还保留了11幅，1955年被加拿大国家美术馆收藏。而爱伦收藏的大量作品于1903年被埃德蒙?博伊德?奥斯勒购买，并于1912年捐赠给皇家安大略博物館。1957年，凯恩的孙子小保罗?凯恩将凯恩的229幅写生作品以10万美金的价格卖给斯塔克艺术博物馆。
他为英国人勘测员约翰?亨利?勒弗罗伊的所做的画像被英国勒弗罗伊家收藏，在2002年2月5日在多伦多索斯比拍卖行举行的一场拍卖会上被加拿大亿万富翁肯尼思?汤姆森以500万加元拍得，创下纪录。汤姆森将这幅画作为其收藏的一部分，捐赠给安大略美术馆。卡尔加里的格林堡博物馆有一幅该画的复制品，被认为是凯恩的太太哈丽特?克伦奇所作。2004年11月22日，索斯比拍卖行拍卖了凯恩的另一幅油画《温尼伯河畔的营地》（Encampment, Winnipeg River）只拍出了170万加元，没有达到预计的250万加元而流拍。
凯恩的旅行笔记，1859年在伦敦首次出版后，在20世纪数次再版。1986年，道金斯认为凯恩的作品主要基于他的旅行见闻，但是在他的油画中体现出帝国主义甚至种族偏见。在艺术历史学家中，这种观点尚有争议。凯恩原始的旅行笔记中，并没有包括任何轻蔑的判断。麦克拉伦认为凯恩笔记的风格和出版文字风格有很大的区别，因此该 书在出版时很可能被别人大幅度修改甚至重写成维多利亚女王时代流行的旅行笔记风格，因而很难得出艺术家本人有种族偏见的结论。
影响编辑本段回目录
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| 《休伦湖畔印第安人营地》，作于1848–50年 |
1848年的素描展览和1852年的油画展览都获得了极大的成功，被多家报纸报道。凯恩是他那个时代上加拿大最杰出的画家。在1850年代他的作品是最优秀的，他经常参加展览并且屡次获奖。
凯恩是最早穿越加拿大西部的遊客之一。由于他的素描和油画以及他的旅行笔记，上加拿大和下加拿大的人开始第一次将目光投向西部土著人的生活方式。凯 恩希望记录和描绘他的西行体验──包括风景，人物和他们使用的工具。开始人们更多地关注他的油画和笔记，并使他闻名于全球。20世纪后，他的写生素描作品 的价值才被大众所再度发现。
