我的2009年书单编辑本段回目录
◎林蕴晖（国防大学党史教研室退休教授）
◆《改革开放的伟大实践：纪念改革开放三十周年》
◇田纪云著
◇新华出版社 2009年1月
该书记录了改革开放的历程，如实地讲述了改革碰到难题和党内外的不同意见以及不同的改革思路，记述了邓小平、胡耀邦、万里等在改革开放过程中发挥的重要作用，从改革开放的重大决策及其贯彻执行的历史过程中阐述了有中国特色的社会主义理论，对继续解放思想、推进改革开放有积极意义。
◆《燃烧的多瑙河：匈牙利1956年事件真相》
◇侯凤菁著
◇新华出版社 2009年4月
作者依据第一手资料廓清了1956年匈牙利事件的真相，对国人重新认识社会主义国家的人民为什么也会出现反对政府的事件，从中吸取真实的教训，坚定走有中国特色社会主义道路，切实有效地推进政治体制改革有着非常现实的意义。
◎章诒和（中国艺术研究院戏曲研究所研究员）
◆《想象与叙述》
◇赵园著
◇人民文学出版社 2009年9月
此著由甲申年明亡清兴“那一个特殊历史瞬间”、“忠义与遗民”、“废园与芜城”、元明—明清之际等精心择选的独特视角，着意深入探究易代之际士大夫的生存状态和命运，注重士大夫—知识者的心态、个性及光明俊伟人格的刻绘。这是作者本人所擅长且为学界所称道的“明清之际士大夫研究”课题的承续、拓展与深化。设立一个研究专题，不难，几十年地持守、钻研，则难。钻研中总有新成果、新角度、新思考，极难。此书，正是从“极难”中得来。书中关于如何想象与叙述明清之际，关于思想·材料·文体、视野和境界等治学杂谈部分的文字，极为精彩。作者的思考和梳理富于启发性和历史感，值得称道；而文笔之丰赡、饱满，也非一般人所能及。
◎陈克艰（上海社科院研究员）
◆《中国的经济制度》
◇张五常著
◇中信出版社 2009年10月
中国近三十年来的经济发展，举世咸称奇迹。奇迹若止于被赞叹、被歌颂、被炫耀，则与神迹无异，无关乎科学与学术；但奇迹若得到了客观、合理的解释，那就最多只是事先意想不到的事实；而解释事实正是科学工作的任务。这本新著揭示地区竞争制度为中国经济发展的主因，并解明这一制度的合约结构，论证其所以有效的层层因果。这一揭示、解明和论证在经济分析上的扎实基础，即是作者早年所著、并早已成为经典的《佃农理论》。张五常先生的这一研究，具有点中穴道般的准确性和深刻性，可谓“中国奇迹”于是得到了科学的解释，就像地球近日点的进动得到了广义相对论的解释一样。因此，任何发乎情的赞叹、歌颂、炫耀等等，在科学的学术工作上都是多余的了。作者有句名言：“平生未见过这么好的制度！”闻者哗然。其实此言与“平生未见过爆炸得这么好的原子弹”同其性质。这一类命题的好坏褒贬，丝毫没有归功或归罪的态度在里面，它只是归因的陈述。读过本书，自应能明白这一点。
◎刘刚、李冬君（学者）
◆《敦煌民间结社研究》
◇孟宪实著
◇北京大学出版社 2009年4月
孟宪实是一位有着政治文化抱负的历史学者，近来著述颇多，从学术专著到文化随笔，从百家讲坛到国学论坛，他都在忙碌着。他忙碌的焦点有两个，一个是民间社会研究，一个是大众史学传播。孟君出生于东北，求学于华北，学成于西北，其学得江山助，而具三北地气——朴素而厚重。尤为难能可贵者，孟君能于吐鲁番学和敦煌学中，别有一番思想者的心怀，尤有当年书生意气在。新儒学欲“返本开新”，其所谓“返本”者，欲回归“大成至圣先师”之孔子也。孟君也“返本”，然其所返者为民间社会，其本为自由主义思想者之民本也。这本《敦煌民间结社研究》，就是孟君“返本”之作。从批判王权主义出发，走向民间结社研究，经孟君一番研究，发现唐宋时期，在集权体制外，中国民间自有另一番社会图景——民众理性与自治。他以此说明中国本土完全可以自生出民主自治的因素，而此因素，便是否定王权的根本点，“返本”就要返到这根本点。
◎李少君（《天涯》杂志主编）
◆《敬重与惜别》
◇张承志著
◇中国友谊出版公司 2009年1月
张承志的这本书，凝结了他二十多年的心血。自1983年5月29日第一次抵达日本，张承志先后多次到日本游览、观察。张承志的难能可贵之处，是他深入日本的普通社会，了解日本社会关注的重点之所在，从而能以一种新的眼光来看待中日关系和世界避势。书里提出“在新的时代感召下，谋求亚细亚诸国之间，以及亚细亚与整个第三世界的互助、支援与同盟……”如果我们联想到在这些文章写出一年之后，日本提出建立“东亚共同体”，中国、韩国等积极响应，我们不能不感叹他的敏感和敏锐。
◎止庵（作家）
◆《曹汝霖一生之回忆》
◇曹汝霖著
◇中国大百科全书出版社 2009年4月
《曹汝霖一生之回忆》的丰富内容和不可替代的史料价值，早为史学界所高度重视，此系首度出版的中文简体字本。曹汝霖因五四运动“火烧赵家楼”事件，成为近现代史上尽人皆知的人物，而其一生的复杂经历，实不为此一事所囿。允许当事人说话，是社会文明的标志之一，这对当事人自己，有揭示事实和表明动机两重意义，对我们则有了解上述两方面的意义。
◆《小津》
[美]◇唐纳德·里奇著，连城译
◇上海译文出版社 2009年5月
小津安二郎的作品，特别是最后从《晚春》到《秋刀鱼之味》这十几部，每一部都那么令人着迷；但是说实话，关于小津，我们很难说得比唐纳德·里奇在《小津》一书里说过的更深入、更细致、更周全了。此书被誉为“研究小津安二郎本人及其电影的必读书，也是有史以来电影导演研究的最佳专著之一”，实在当之无愧。
◆《纳博科夫传》，[新西兰]
◇布赖恩·博伊德著，刘桂林译
◇广西师范大学出版社 2009年8月
综览20世纪文学，纳博科夫堪称“大师里的大师”，而他之所以从事文学创作，首先因为他智力超群。纳博科夫从本质上讲是个爱开玩笑的人，但是他把玩笑开得比一切都更真实，更复杂，也更深刻。这位作家的人生阅历，与他的作品一样，可以用“戛戛独造”来形容。新西兰学者布赖恩·博伊德著《纳博科夫传》，是最翔实、最权威的一部纳博科夫的传记，被奉为纳博科夫研究的“圣经”。
◎田松（北师大哲学与社会学学院副教授）
◆《现代性与物欲的释放：杜维明先生访谈录》
◇杜维明、卢风著
◇中国人民大学出版社2009年1月
本书是清华大学卢风教授在哈佛访问期间与杜维明教授的对谈录，对于工业文明的意识形态进行了总体的反思。工业文明已经到了岌岌可危的地步，未来新文明的建设，需要对工业文明进行全方位的批判。这种批判已经从不同的层面展开。二位教授既有批判，也有建设性的意见。对我而言，本书的一个重大贡献是在自由主义与消费主义之间建立了关联。
◆《玫瑰之吻：花的博物学》
[美]◇伯恩哈特著，刘华杰译
◇北京大学出版社 2009年7月
如题所示，这是一部博物学著作。几百年来的工业文明使得人与自然的关系愈发紧张，人疏离了自然，不了解自然，也很难与自然重新对话。在这个意义上，我认为博物学是人类拯救灵魂、与自然重修旧好的一条小路。本书对于花的世界作出了精微细致、充满敬畏与爱意的描述，既有专业精神，又有人文情怀。
◆《向肉食说不》
◇圣海著
◇世界知识出版社 2009年11月
这是我读到的最全面最系统地阐释肉食害处的著作，它以大量的数据、丰富的资料，论述了肉食对于人的健康、对于环境以及整个地球生态所造成的危害，让人触目惊心，不寒而栗。以往关于素食的文章大多是出于健康的理由，强调素食比肉食的营养更全面、更优质。而这部著作所强调的不是素食的好，而是肉食的坏，所以能够在很大程度上超越食物与营养素的繁琐对应，深入到环境问题和生态问题的大背景之中。
◆《认得几个字》
◇张大春著
◇上海人民出版社 2009年8月
这是有趣味有知识有人文情怀的著作。在某种意义上，可以看作是关于文字的博物学或者人类学著作。书中，张大春对89个字或词，比如“厌”、“该”、“做作”等字和词进行了阐释，这种阐释不是引经据典的学究式的，而是通过一个个具体的故事——（实际发生的）过去的事情——把这些我们平常看似熟悉的字词放到具体的语境中，讲述其来历和缘由。
◆《宇宙秘密：阿西莫夫谈科学》
[美]◇艾萨克·阿西莫夫著
，吴虹桥、苏聚汉、林自新译
◇上海科技教育出版社 2009年8月
阿西莫夫是科普大师、科幻大师，推荐他的书几乎是不需要理由的。1958年，阿西莫夫为《奇幻与科幻杂志》月刊开设了一个专栏，竟然连续写了三十多年。这部随笔集是从这个专栏中选出来的。相信这部书对于阿迷来说，是一个很好的安慰。读者从中可以看到阿西莫夫写作趣味的变与不变。
◎朱伟一(中国社科院法学所兼职研究员)
◆《大到不败:美国金融危机的白描》(TooBigtoFall:InsidetheBattletoSaveWallStreet)◇AndrewRossSorkin著◇AllenLane出版社2009年10月
金融危机之后,美国出了不少书,压轴之作要算这本《大到不败》。该书出得比较晚,内容比较全面。《金融时报》2009年的年终书评称其在“深度和广度方面超过了同类著作”。更有人鼓吹,《大到不败》应该作为美国大学生的必读书。《大到不败》是叙事性的,基本上是白描,平铺直叙。不过平铺直叙也是有立场的。《大到不败》是全景描写,展现了金融危机中各路人马的表现。前财长保尔森、现任财长盖特纳以及华尔街的各路老大在书中都有很详细的介绍。文笔流畅,繁简得当。作者安德鲁·罗斯·索金是《纽约时报》的并购首席记者、专栏作家和商业金融助理编辑。2007年还被世界经济论坛提名为青年全球领袖。
◆《委员长:蒋介石和为现在中国所进行的奋斗》(TheGeneralissimo:ChiangKai-shekandtheStruggleforModernChina)◇JayTalyor著◇BelknapPress出版社2009年4月
这是一本为蒋介石评功摆好的书。作者陶涵(JayTalyor)为美国外交官,上世纪60年代驻台湾,任二等秘书,后在大陆做过美国大使馆政务参赞。长期以来,在广大中国人民心中,蒋介石一直是一个独夫民贼的形象。美国的许多学者和当年在中国的外交官也认为蒋介石腐败、无能、独裁。但在陶涵笔下,蒋介石是一位雄才大略、人格高尚的人。洋人不可能比中国人更了解蒋介石。蒋介石还是蒋介石,新公布的史料恐怕也并不能披露多少新的内容。我们改变对历史人物的看法,与其说是因为有了新的史料,还不如说是因为我们自己的处境发生了变化。但中国的学者再有研究,出了中国,其影响小到可以忽略不计。从这个意义上说,《蒋委员长》一书意义很大,美国的汉学家出来捧场的不少。历史很难完全还原,蒋介石的形象也是变来变去。但有一点似乎多少能够说明问题:历史上越是残暴的统治者,今天他们的传记就越多。希特勒的传记非常之多,有的还得大奖。近年来西方出版的关于蒋介石和其家族的书,远多于美国总统林肯或华盛顿的传记。不妨到书店里看一看是不是这样。
◎朱正琳(著名书评人)
◆《欧洲精神》◇[法]亚历山德拉·莱涅尔-拉瓦斯汀著◇范炜炜等译,吉林出版集团有限责任公司2009年9月“围绕着切斯拉夫·米沃什(波兰诗人)、雅恩·帕托什卡(捷克哲学家)和伊斯特万·毕波(匈牙利思想家)展开”的论述,实际上涉及中东欧的一个知识分子群体。作者是法国人,她在书的开篇引用了胡塞尔1935年的预言:“欧洲的未来无非走向两端,要么在仇恨和野蛮中沉沦,要么在哲学的精神中重生。……欧洲面临的最大威胁,是自我懈怠。”全书的立意于此清晰可见:她希望从中东欧那个亲历了两次世界大战和两种极权政治都不甘沉沦的群体中寻求“欧洲精神”的源头活水,以此涤荡在她看来当前已然或依然“自我懈怠”的西欧知识界。这个论题看似离我们有点远,但中东欧那个群体所关心的问题却离我们非常近!事关现代文明的道德基础,我们又岂能“懈怠”到觉得事不关己的地步?
◆《中学图书馆文库》◇北京三联2008年11月
旧书新出,看上去只是重新打了个包来销售的商家行为。但从第一辑所选的16种来看,或许还真值得中学生和中学教师一读,尤其是叶圣陶、夏硏尊和朱自清等人编写的那几本可作为语文“教辅”的书(《国文百八课》、《文心》、《论雅俗共赏》、《经典常谈》)。他们强调的是读和写的基本(!)训练,这大概不会随着时尚变动不居。反过来说,用他们的教导来审视某些时尚的行文,倒是能发现:有些很唬人的招数,原来却缺乏“基本训练”。比如说,朱自清先生为写作定了一条基本规则:“不到万不得已,不要使用洋话、古话和学术术语。”据此反观今日诸多让人读不懂的文字,也许能让我们意识到中学语文教育的某种缺失,尤其是意识到“文革”时期荒废中学教育的后果有多么严重。
◎吴兴文(远流博识网文化公司总经理)
◆《蚁族-大学毕业生聚居村实录》◇廉思主编◇广西师大出版社2009年9月
刚看电视连续剧《蜗居》第一集,就差一点看不下去,心中浮现出了无名的辛酸,怎么二十年前我在台北买房子的历练,如今在上海、北京更愈演愈烈。好不容易把全剧看完,又听说除了农民、农民工、下岗职工外,有“80后”一个鲜为人知的庞大群体──“大学毕业生低收入聚居群体”,仅在北京地区就有10万以上,此外,上海、武汉、广州、西安等城市也都大规模存在这一群体,主持本研究者称之为“蚁族”,并将在研究过程中形成的深访故事、调研手记等汇集成书,它又再度令我不忍卒“看”。
◆《书趣:一个普通读者的自白》◇[美]法迪曼著,杨传纬译◇上海人民出版社2009年5月
本书的英文书名:ExLibris,藏书票的拉丁文也是这样的拼法,有趣的是它的副标题:一个普通读者的告白,似乎有点不搭调。众所周知:藏书票是西方上层阶级的“漂亮小玩意儿”,怎么到了法迪曼笔下变成普通读者呢?这的确和西方图书出版的发展有关,因为现在连藏书票的使用,都变成大量印刷的通用藏书票。七年多前我常驻北京后,就一直想推荐给国内的业者出版,如今虽然有点晚了,但是读起来仍旧趣味横生。特别是第一篇《书的婚事》,可能是每个爱书人结婚后会面对的。
◎帅好(《当代贵州》杂志编辑)
◆《书生的困境》◇谢泳著◇广西师范大学出版社2009年5月
这本书无疑是谢泳关于知识分子命运与国家道路关系的一系列研究中最重要的一本。谢泳把社会精英置入两个时代、多种平台上来对比,透过政治制度、大学生活、传媒批判、文学等平台,观察知识精英的知识结构、精神品质、所持立场及其变化,辨析自由主义的思想传统为何戛然而止。书中有一篇文章,列举了5名海外华人高级知识分子,在“文革”期间对中国的错误判断,令人长叹。失去思考,失去判断,无论是谁,头衔有多大,都是一件很悲哀的事情。
◆《伟大的篡权———美国19、20世纪之交关于司法审查的讨论》◇[美]比尔德等著,李松锋编著◇上海三联2009年1月
上世纪思想史的另一个重要轨迹,是从有领袖说“必先掌握真理,才能获得自由”,到有人主张“只有获得自由,才能找到真理”的演变。当理论说法转化成现实时,就能感受到它的严酷性。
1994年卢旺达大屠杀,三个月内有80万人被害。杀人者仿佛说:只有杀了这些人才能找到民族的自由和幸福；而被杀者认为,只有给我们自由,你们才能找到民族的真理和方向。这时,传说中的真理实际成了瞎子屠夫。
这样的事实,就是与《伟大的篡权》背道而驰的现实,从反面验证了违宪审查与宪法实施的互动关系。如果没有违宪审查,所谓的人权保障、权力制约这些宪政大义,都不过“一张写着人民权利的纸”而已。“一张写着人民权利的纸”是与“法治”相反的说法,出现频率却很高,用简体中文搜索,竟有284万条网络言论。最初的美国宪法没有对这一至关重要的问题做出明确规定,因此党政问题来临时,司法审查问题就成为美国历代宪法学人热爱的难题。
◆《阿伦特为什么重要》◇[美]扬-布鲁尔著,刘北成、刘小鸥译◇译林出版社2009年1月
阿伦特为什么重要,需要好几本书的量才能说清楚。
什么是“政治”?我遇到很多写字的人,口口声声称,不喜欢政治,文学、文艺不涉及政治,理由很充分———那个年代政治败坏了众人的胃口。当我说,政治就是你的人身权利,是人性延续的一部分,是你对这个国家正义、公平的关注,这时,他们总会眼睛发直。
摧毁美好政治的政府,一般先是选出一类人加以攻击,摧毁他们的人性,然后攻击所有人,从而有条不紊地清除言论者和行动者。阿伦特理解的政治是,为公民得到政府各种许可和法律保障的公共性言论和行动。阿伦特对政治的分析,不是预设形成的观念,而是基于法西斯和前苏联制度与社会现实的分析。她的重要由此可见一斑。
◆《弑君者》◇[英]杰弗里·罗伯逊著,徐璇译◇新星出版社2009年4月
律师出身的副总检察长约翰·库克在360年前那一段惊心动魄的审判中,把查理一世国王送上断头台,而11年后查理二世复辟,库克被报复性地送上断头台。这是全书展示的一个法治故事,但绝非中国式的平反昭雪之类圣书。
在这样的历史著作中,我看到了作为一个法律职业群体而存在的律师,对国家法治进程的举足轻重地位。
作为律师的库克,不仅在法律上论证了君主制与人民选择权的关系,而且开启了刑事公开审判中的对抗制诉讼模式。律师为“坏人”辩护,并非表明自己与被告沆瀣一气,律师也不应对判决结果负责,所有这些先知卓见,都在后世获得了响应。
作者罗伯逊赞誉约翰·库克:“一位推行司法改革、维护穷人利益、十年威望不减的法官,国家卫生服务与法律援助等今天我们已习以为常的机构的创始者。……350年后,他为之献身的这项事业———任何将战争强加于自己人民的统治者都将受到法律的制裁,终于成为大势所趋”。◎侯艾君(中国社科院世界史所副研究员)◆《巨塔杀机:基地组织与9·11之路》◇[美]劳伦斯·赖特著,张鲲、蒋莉译◇上海译文出版社2009年1月2001年的“9·11”事件改变了整个世界,之后的美国几乎在全世界的支持下,获得了出兵阿富汗和伊拉克的合法性,至今也未结束军事行动。本书并非学术著作,而是一部纪实性的科普读物。该书在美国获得巨大成功,于2007年曾获得“普利策奖”。该书的显著特点是:运用了非常翔实的资料(包括大量著作和自己对伊斯兰世界许多重要人物的访谈),全方位地追溯了从1980年代以来,仇美的伊斯兰极端思想和运动(包括库特布等伊斯兰意识形态代表)的逻辑和产生过程,点、线、面结合,颇有说服力地为解释“9·11”事件的内外根源提供了基础。
◆《从奥斯陆到伊拉克及路线图》◇[美]爱德华·萨义德著,唐建军译,涂险峰校◇北京三联2009年8月
本书是当代西方最有影响的思想家萨义德最后一本政论集,写于2001年到2003年间。作为一个美国的巴勒斯坦人,萨义德始终关注“伊斯兰世界之痛”:巴勒斯坦问题、以及“9·11”之后西方-伊斯兰世界的关系问题。在本书中,萨义德捍卫作为弱小民族的巴勒斯坦人的权利,批评西方世界和以色列的政策(在西方主导下的巴-以和解方案对于巴勒斯坦的不公正性),并为巴勒斯坦人争取道义制高点；同时也在一定程度上批评了以阿拉法特为首的巴勒斯坦领导人短视的内外政策,凸显出巴勒斯坦问题的复杂性。
◎海帆(《随笔》编辑)
◆《霍姆斯读本:论文与公共演讲选集》[美],刘思达译◇上海三联书店2009年9月
霍姆斯是美国著名的法律史学家和法律哲学家,他的法律思想是美国法律制度及司法实践的重要基石之一。这种思想,在哲学上被冠以实用主义称号。我们对实用主义的误解似乎是根深蒂固的,它被认为是类乎急功近利的东西。即使从未接触过实用主义哲学的人,翻阅本书亦可对实用主义予人类思想的重大贡献,有一番具体的乃至深刻的理解。
◆《最后的舞蹈:关于死亡》,[美]德斯佩尔德、斯特里克兰著,夏侯炳、陈瑾译,◇中国人民大学出版社2009年7月
若是有过一番思考,我们对死亡的恐惧不免深刻而无奈。捧读这本书,对死亡现象的方方面面,才有全面而实际的认识。藏族关于死亡的羌姆舞蹈以及临终念诵度亡经,是藏民普及死亡知识的传统方式；本书的意义,亦在于此。就学术而言,本书是关于死亡学的图书；死亡学于我们的陌生,反促使我们带着好奇心以及恐惧感来读它。
◎樊星(武汉大学中文系教授):
◆《聂绀弩刑事档案》,寓真著,◇载《中国作家》纪实版2009年第2期
此文无疑是今年非虚构类作品的厚重之作。作品通过对聂绀弩案件档案的披露与研究,还原了那个过去了的噩梦年代里政治高压的荒唐、知识分子任人宰割的可悲与在逆境中艰苦探索的可贵。此篇提醒人们毋忘那一页历史,也打开了研究那一页历史的新思路———中国该有多少那样的档案还在等待着有心人的披露与研究!而且,此篇由一位已经退休的法官、文学爱好者写成,也显示了当代史研究的新增长点。应该有更多的过来人参与到发现被遗忘或被遮蔽的当代史的事业中来!
◎刘绪源(《文汇报》副刊“笔会”主编):
◆《记忆深处的老人艺》,辛夷楣、张桐著,◇生活·读书·新知三联书店2009年5月
本书作者其实应是张定华,现在署名的是她的子女,前者是执笔记录者,后者只附了一篇代后记那样的文章。书中作品都是张定华第一人称的回忆,她是焦菊隐的秘书,在人艺工作多年。书中详述了舒绣文、叶子、吕恩、蓝天野等一大批老艺术家的动人故事,最让人着迷的就是他们对于艺术的执著。如焦菊隐当年因于是之、叶子演《龙须沟》走样,愤怒地写信批评他们是“讨好几个少许的提意见的人,而在欺骗广大的观众”,他写道:“请公开而又大声地宣布,‘这是导演叫我如此的’吧!我愿承担一切。”这里有多么感人的“斯坦尼”精神!又如朱琳在演《雷雨》中鲁妈初见分别三十年的儿子周萍时,有一句“你是萍———凭———凭什么打我的儿子?”一开始有观众笑场,她如何反复琢磨,最后演得感人至深。这样的艺术探求,今天或会被视作天方夜谈,但它们对于今天有着非凡的意义。
◆《中国与达尔文》,［美］浦嘉珉著,钟永强译,◇江苏人民出版社2009年5月版2009年是进化论发表150周年,出了很多相关的优秀著作,本书是其中之一。作者经过很精细的梳理,提出了中国自严复、康有为、梁启超、孙中山到无政府主义者,到鲁迅,到后来的革命党人,对于达尔文学说的一些重要的误读。这对于中国思想史研究,将是一扇新开启的窗子,我们能从中发现很多思想演进及转向的奥秘。
◎何蜀(《红岩春秋》原副主编):
◆《无声的群落———“文革”前上山下乡老知青回忆录》,邓鹏主编,◇重庆出版社2009年10月
此书汇集了四川、重庆、北京、上海、广东、湖南、贵州等各地数十位“文革”前“上山下乡”的老知青的回忆,将长期以来不为人们重视也极少发出自己声音的“文革”前老知青这个“无声的群落”在当年与共和国一起走过的苦难历程如实展现在读者面前,上、下两大册朴实无华的血泪文字,内容十分丰富而且读来让人感到惊心动魄。此书从一个特殊的角度揭开了底层民众特别是那些“出身不好”的青少年知青及其家庭饱经苦难与顽强奋斗的一页,是研究那个时代不可多得的实证材料。
◎冯媛(汕头大学妇女研究中心教授)
◆《牛田洋灾难亲历记》,陈树仁著,◇广东人民出版社2009年7月
作者是越南归侨,当年作为农学院毕业生被送到牛田洋锻炼。经历和见证了40年前的牛田洋灾难。退休后致力于查证、收集83位牺性的大学生战友资料后写成此书,可以和《牛田洋风潮》(黄建斌著,湖南文艺出版社)参照阅读。这是记述40年前牛田洋那场台风海啸惊心动魄真实情景的全景式作品。
◆《性别麻烦》,朱迪斯·巴特勒著,宋素凤译,◇上海三联书店2009年1月
1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要著作,一经出版即引来持续的赞誉和争议,并被奉为开创酷儿理论的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。巴特勒从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念,深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的,从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论,为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。
◆《阿伦特为什么重要》,[美]扬-布鲁尔著,◇刘北成、刘小鸥译,译林出版社2009年1月
本书不仅阐释了阿伦特几本重要著作的重要概念和思想,而且勾勒出阿伦特的整个思想脉络,并对阿伦特思想在21世纪的现实相关性做了阐发,显示其不愧为20世纪不可多得的思想家。阅读此书,对理解和评判中国现实有无尽的启发。(全文完)
