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| 大持明伏魔金刚仁珍登督多杰 |
六岁时渐觉醒了正士的种性，便进入了著名的德格贝伦珠灯佛学院，于是在衮噶嘉措大德座下落发，赐名衮噶苏南却巴。在学院里刻苦研习花教各大经论，博通至极，深得当时师长及同道学友们的推崇和赞赏。
有一天在大殿东门后侧的巨石上，脚如踩泥团般，在石上印一脚印，见状者倍感神奇，据说成为前来朝山者必拜的圣迹，至今仍保留在原处可见其迹。
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为了寻求智能大法的要义，如渴者欲得甘美的泉水般，前赴噶陀寺求法。当时噶陀寺最著名的大圆满瑜伽士－根却森格，下榻于门桑寺，于是追随而去。在其座下承受了大圆满心要传承的灌顶和秘诀口传，大开悟境，证得广大智能。随后往前藏贡波尼漾河流域，亲近酿波?扎西泽丹，接受诸多成熟灌顶和解脱教授。在白崖神泉(扎嘎拉秋)的地方，以摄生术(是一种凭借花草药石的精华来维持生命的特殊法术)之门苦行多年，后来又亲近了仁珍甲村宁波(意即持明彩虹藏，是一位著名的伏藏大师)，获得了该伏藏师的整套伏藏部传承，并授记将来也有伏藏待他去发掘。
在波窝潜修热那林巴(莲师授记八方伏藏师中南方的大伏藏师)的《金刚橛无上极密》本尊时，有一次进入了梦境光明定，定中有无量空行众在乐器、宝伞、幡幢等庄严盛举中迎回莲师净土－铜色吉祥山，在其中有住了二十八天的感觉，莲师亲赐了一顶名为“札给珍蓬”(空行云集)的法帽。并授予金刚阿阇黎的最高称誉，外貌以密咒金刚持相而住。以《妙法密意普集》为首，称谓登督伏藏部的经典，先后无漏开掘，与龙沙宁波伏藏部，成为噶陀寺岩传的重要依据。
后由土司的上师坚巴彭措的再三恳请下，前往德格，在德格为他建造一座由他本人的法号而立名的“登督佛殿”，为本派所有护法设立长期供奉殿。最后，他前往噶陀长住于此，摄受八方而来的有缘信众。
