版本一
影片取材于18世纪法国作家萨德的小说，而帕索里尼将时空转换到二次大战末期的意大利，影片所表现的背景是墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实——“萨罗共和国”是第二次世界大战最后18个月中法西主义的最后堡垒，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸。
版本二
北意大利，纳兹，纳粹占领期间。
在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，以维持他们秩序的纯洁与和谐。
他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行“婚礼”，他们一起食用粪便——甚至要求“自给自足”，他们被迫进行“最美丽臀部”的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。
版本三
第二次世界大战末期，在墨索里尼“社会共和国”的首都萨罗城，少男少女被捕，成为年轻的牺牲者。在豪华的大厦里，开始了但丁式三段“叙事圈”。第一段：“疯狂圈”。四个权势人物的四名助手，四位风韵犹存的中年妓女，千方百计挑动少男少女的情欲，年轻人被迫现场做爱。第二段：“粪便圈”。年轻的牺牲者们被强令在粪便筵席上进餐。第三段：“嗜血圈”。牺牲者们奉命相互残杀。少女被绑在火刑柱上烤下体，少男被鞭打至死。
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这部曾引起广泛争议的影片，改编自萨德侯爵的同名小说，但把时代背景搬到了二战期间的意大利，墨索里尼统治下的臭名昭著的“萨罗共和国”。导演帕索里尼利用萨德的色情描写与当时政治现实相结合，对代表统治阶级的四种权势神权、法权、政权和封建势利进行无情的嘲讽和揭露。该片以完整的结构形式和深邃的思想内涵引起西方电影界的重视和争议，也反映出导演本人世界观和方法论的复杂性。这是帕索里尼的绝唱，他稍后被男妓杀害。
全世界被禁十大影片之首的《索多玛120天》也许是人类历史上最变态的一部电影，也是一部深刻剖析人性之恶和政治之恶的影片，意大利著名导演帕索里尼在影片中极力挖掘人内心的丑恶，电影的写实手法令许多镜头都难以容忍。肆意地漫骂、侮辱、虐待、强奸、鸡奸、鞭打、喝尿、吃大便、通奸、同性恋以及各种各样丧心病狂的极刑：用蜡烛烧男孩的阴茎和女孩的乳房、用烙铁烫胸部、割舌头、挖眼睛、剥头皮，甚至绞杀和乱枪射死等等，可想而知，当以上这些镜头，赤裸裸地呈现在你眼前时，会给你带来怎样的刺激和生理反应。
在1975年，帕索里尼完成了自己最警世骇俗的最后一部电影《索多玛120天》，将法国最"臭名昭著"的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。在帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切变态行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。
这部更为极端的情色作品中，做爱中的施虐-受虐关系被推到极致，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。
意大利导演。在文坛上以诗人成名。后写了描写罗马贫民生活的小说，属于当时的新进作家。他的小说重视视觉描述，受到电影人的赏识，创作多部优秀剧本。
1961年开始执导筒。1964年的《马太福音》将圣经故事以次无产阶级革命的方式搬上银幕，遭到当时所有左翼人士的强烈抗议。他改编拍摄了希腊神话《俄狄浦斯王》和《美狄亚》，构筑他独特的史诗宗教的认识体系。晚期的《生命三部曲》 （《十日谈》、《坎持伯雷故事集》、《天方夜谭》）改编自中世纪题材的文学名著，是一种精神的欣悦和狂欢。 《索多玛120天》则将他的性虐待幻想推到极致。
1975年11月2日被同性恋少年杀害，被人称为：“死亡模仿艺术”。这位著名的异端人物一生桀傲不驯，以残酷、暴烈、惊怖的作品，以及传奇般的生活故事，来颠覆社会主流思想。其思想和意识充满了矛盾和极端性，浑身散发着挥之不去的自我憎恨，堪称西方文艺界的“怪胎”，是国际电影界最具争议的人物。
普皮·阿瓦蒂
年少时就读兽医学校，退学加入乐团担任吹奏爵士黑管手，并到冷冻食品工厂工作。十年后与兄弟好友合资成立电影制片公司，从此便开始制作并执导电影。1975年，他给帕索里尼编写《索多玛120天》。在1980年制作完惊悚片《Macabro》后，便与其兄弟另组公司，在整个80年代都致力于制作通俗喜剧，接连拍摄一连串受欢迎的娱乐片。1991年《少男少女的故事》则打开了美国市场。同年执导的首部英语电影《Bix》一部描述享年仅28岁的爵士歌手Bix Beiderbecke一生浮沉的传记电影，亦获大众喜好。1994年再次执导的第二部英语电影《童年的朋友》遭受严重挫败，迫使导演重回其较为擅长的惊悚电影《神秘的巫师》，而1997年华丽的时代剧《最好的人》也得到好评。近几
年也陆续有新作推出。
萨德侯爵
全名唐纳蒂安·阿尔丰斯·弗朗索瓦·德·萨德（Donatien Alphonse Fran?ois, Marquis de Sade，1740年6月2日出生于巴黎，1814年12月2日逝世于巴黎附近）是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。
萨德侯爵出身法国普罗旺斯的贵族世家，其母有波旁王朝的皇室血统。性虐待一词(Sadism)的词源便出自萨德的名字。萨德从三十八岁起到七十四岁病死狱中为止，前后因行为不检与作品伤风败俗，被监禁将近二十八个寒暑。最后死于夏宏东精神病患收容所。
萨德生平写作无数，包括十几部长篇小说与二十出戏剧，甚至还有游记。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通，成为禁书。著名的《索多玛一百二十天》是他一七八五年被关在巴士底监狱时，花三十三天时间誊写完成，后遗失于法国大革命战火中，百年后才出土。
萨德活着的时代，他被认为是不足道的二流情色小说家。但是到了二十世纪，不但巴代耶(Bataille)赞誉他为“伟大的哥德式作家”，法国诗人阿波利奈尔、超写实主义诗人德斯诺斯、布荷东、艾吕雅等都盛赞他为超写实主义大师，特别是性意识的探索部份。罗兰巴特甚至拿他和普鲁斯特相比拟，而法国著名的七星文库丛书在1990、1995、1998年分三巨册出版了《萨德作品集》，更确定了他一代宗师的位置，掀起“萨德主义”研究热潮。
这部曾引起广泛争议的影片，改编自萨德侯爵的同名小说，但把时代背景搬到了二战期间的意大利，墨索里尼统治下的臭名昭著的“萨罗共和国”。导演帕索里尼利用萨德的色情描写与当时政治现实相结合，对代表统治阶级的四种权势神权、法权、政权和封建势利进行无情的嘲讽和揭露。该片以完整的结构形式和深邃的思想内涵引起西方电影界的重视和争议，也反映出导演本人世界观和方法论的复杂性。这是帕索里尼的绝唱，他稍后被男妓杀害。
