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《造像量度经》
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创建时间:03-13 00:02
标签: 《造像量度经》
摘要:《造像量度经》本经是佛在将升忉利天为母说法之前，因舍利弗的请问而说的。但汉译藏经中有关佛升忉利天的记载，都没有提到说《造像量度经》之事。而且还说当时优填王要造佛像，所有名工巧匠皆以佛像难以摹拟而感到困难，似乎并无这样一部可以依据的经典。 简介《造像量度经》一卷，是说明造佛像法度的经典。清乾隆七年(1742)工布查布在北京从藏文译本重译为汉文，并作了《造像量度经引》、《经解》和《续补》，编在经文的前后，合为一部。 经的序分本经当是后世所撰(本书在藏文大藏经中只收在论藏中，可见古来藏族学 [阅读全文:]
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三武灭佛
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创建时间:03-13 00:02
标签: 三武灭佛
摘要:三武灭佛“三武灭佛”又称“三武之祸”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”。简介三武灭佛佛教自汉明帝传入中土以来，曾几度辉煌。佛教最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教的狂热毫不亚于一场全国范围内对某些人的极端崇拜。如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。在这样的狂热下，那时的僧尼道众、庙宇寺院也是 [阅读全文:]
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兰特
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创建时间:03-13 00:02
标签: 兰特
摘要:兰特货币50分这里有着世界上著名的彩虹国度，这里人民来自世界各地，不仅有黑人和白人，还有黄种人，印度人种等等，整个国家由各种不同的肤色组成，犹如一道彩虹。盛产黄金和钻石，以及南非的ROOIBOS红茶，Cape的红酒等等。著名城市有开普敦、太阳城、曼德拉市、约翰内斯堡等。简介兰特兰特Rand符号：R国际标志：ZAR，1Rand(R)=100cents币值：1/2、1、2、5、10、20、50分和1、2兰特辅币名称：分cent国家：南非共和国TheRepublicofSouthAfrica20兰特尺 [阅读全文:]
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昌明法师
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创建时间:03-13 00:02
标签: 昌明法师
摘要:昌明法师中国佛教协会咨议委员会副主席、湖北省佛教协会会长、武汉市佛教协会会长、武昌佛学院院长、武汉归元寺住持昌明法师，因病医治无效，于2007年1月28日1时06分安详示寂，世寿90岁，戒腊73夏。荣任归元寺第48世方丈至今。1980年以来，昌明法师历任中国佛教协会常务理事。武汉市政协常委、湖北省人大代表、湖北省佛协会长、武汉市佛协会长等职。 简介昌明法师 （一）。1917年出生于湖北省枝江市瑶华乡柏杨冲一个佃农家庭，俗姓曹，名志秀。系三房独子，颇受父母钟爱。大师 [阅读全文:]
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神秘主义
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创建时间:03-13 00:02
标签: 神秘主义
摘要:神秘主义绘画神秘主义，也有较模糊的称为密契主义，包涵人类与神明结合为一的各种形式、经验，并且强调这是一切宗教共有的现象。所谓神秘主义，即是一种世界观，这种世界观的主要内容是：世界起源于神，归宿于神，世界的本质就是向往追求那超越户一切物象之上的神的历程，宇宙和人生都是神圣的。而在本书里，作者将“神”阐释为“无限的宇宙生命”。指出“神”是“对宇宙的直呼其名”，是“来源于对无限宇宙的一种诗性直观”，是“无限的宇宙全体”。来源神秘主义神秘主义的来源有两种不同的说法：1.“神秘主义”（ mysticism [阅读全文:]
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《灵宝毕法》
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创建时间:03-13 00:02
标签: 《灵宝毕法》
摘要:《灵宝毕法》《灵宝毕法》，内丹著作。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。相传为吕洞宾之师、五代道士钟离权撰，是钟离权内丹思想的核心着作。后人以此书与施肩吾的《钟吕传道集》视作钟吕丹道的全貌，影响深远。钟离权是唐末五代人，传道于吕洞宾。内丹学经钟吕二人的传播，成为道教史上的“钟吕金丹派”，对宋金时期的内丹学派有重大的启蒙作用。简介《灵宝毕法》是钟吕金丹派秘典， 钟离权其书奠定了宋元以降内丹学的理论功法。与一般内丹书不同，《灵宝毕法》不仅讲具体功法，而且对内丹隐名、术语作出解释 [阅读全文:]
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凤眼菩提
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创建时间:03-13 00:02
标签: 凤眼菩提
摘要:凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。原籽藏式—凤眼菩提风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德曾长千万倍。 基本信息在菩提子中以凤眼菩提最为稀有，现在市场上卖的多半是冒充凤眼菩提子的，用和菩提子长得很像的其他树的果实经过加工处理，弄出凤眼来。凤眼菩提是一种深棕黄色的天然果实，表皮光滑，质地坚硬.因为每一颗珠子上都有形似眼睛的种核，所以被称做凤眼。佩带时间越长越能返出油亮的光泽。打磨凤眼是通过用专用油和 [阅读全文:]
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花窗玻璃
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创建时间:03-13 00:02
标签: 花窗玻璃
摘要:花窗玻璃花窗玻璃（stained glass），为西方建筑装饰品，常见于教堂，装置于建物墙面上。在伊斯兰教的清真寺，花窗玻璃艺术也很常见。其作用原理是，当日光照射玻璃时，可以造成灿烂夺目的效果。而在电灯时代，夜间从教会内放射出的彩光，又是气象万千。早期花窗玻璃多以圣经故事为内容，以光线配合图案的效果感动信徒。而一些教会所在地本地的传说和神话，也会进入其主题之中。近代以来，花窗玻璃不仅出现在教堂，也在许多一般建筑中获得应用。在中国的建筑材料分类上，称为“彩色玻璃拼花窗”。施工工序 坎特伯里座堂的 [阅读全文:]
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论宗教
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创建时间:03-13 00:02
标签: 论宗教
摘要:论宗教唯物世界定义论宗教宗教是一种主观意识对希望的执着而诞生的一种强大的精神依靠. 宗教是一种社会行为，它包括信仰，宗教组织，祭礼，文化（宗教建筑，宗教绘画，宗教音乐）等等方面的内容。一种成功的宗教能够为广大民众所接受，并且对某一时代人类的社会发展形成较大的影响。 宗教是一种对社群所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化,是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信或尊敬，它给人以灵魂并延续至死后的信仰体系。对宗教进行研究的学科是宗教学。 宗教可以大致分为自发宗教和人为宗 [阅读全文:]
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八大守护神
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创建时间:03-13 00:02
标签: 八大守护神
摘要: 八大守护神八大守护神佛教密宗云：人一生下来，根据不同的属相生肖，就有属于自己的守护神，命运的兴衰、高潮低谷 ，衰气与鸿运，只要守护神常伴左右，虚心奉敬其法像，就能加强您的正面磁场，使您的事业、爱情、 学业、健康得到显著的改善，带您步入人生光明的坦途，仕途高升、从商广聚财禄。 具灵性，冥冥中庇护着你的心灵，并可享身心无忧、财运亨通、福星高照、事业顺利、家庭美满之福报。 简介八大守护神又叫“本命佛”，是千年以来人们所供奉的护法善神！人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数 [阅读全文:]
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弟子
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创建时间:03-13 00:02
标签: 弟子
摘要:2007年7月19日，福州80位小学生穿汉服席地而坐读国学经典弟子，即学生、徒弟，思想派别、宗教门派、艺术门派、工艺传承、帮会组织等方面的传人。“弟子”一词的传统色彩浓厚，多被“学生”、“徒弟”等词语替代。基本词义缅甸塑像《释迦牟尼率众弟子》一、弟子，汉语普通话读音：dì- zǐ ，即徒弟、学生、传人、继承者等，常用于思想派别、宗教门派、艺术门派、工艺传承及帮会组织等。二、方言词，汉语普通话读音：dì-zi ，“子”读轻声。指弟弟。主要流行在江淮方言地区。引申义达摩达摩，是释迦牟尼大弟子摩诃迦叶 [阅读全文:]
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五德
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创建时间:03-13 00:02
标签: 五德
摘要:五德五德，指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。简介五德之说， 五德源于五行理论源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入政治领域之先河。按邹子的理论，黄帝时代为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。五德相克，改朝换代。后世历代帝王建国，皆沿用五德之说。把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起，倡导阴阳五行说，用来解释历史上的朝代兴替的原因，为新兴王朝的建立提供理论依据。随着五行思 [阅读全文:]
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撒都该人
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标签: 撒都该人
摘要:简介撒都该人 (Sadducees) 是指公元前2世纪形成的犹太教的一个派别。其成员主要是大祭司、贵族、守殿官等，是犹太教中的当权派。他们不信灵魂不灭，不信肉体复活，也不信天使和弥赛亚，与法利赛人相反，热衷于权势、金钱、名利，宗教感淡漠。据《圣经》载，他们曾与耶稣辩论复活问题而遭耶稣驳斥。撒都该人(Sadducees)，又译撒杜塞人，是古时犹太教一个以祭司长为中心的教派，形成於公元前2世纪、消失於1世纪以後的某个时候。与对手法利赛人据说产生於同一时期，但作为拉比犹太教的晚期形式幸存下来。公元70 [阅读全文:]
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汶上佛牙
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创建时间:03-13 00:02
标签: 汶上佛牙
摘要: 汶上佛牙汶上佛牙又称悟空佛牙，典藏记载大唐天使自北天竺犍陀罗获赠之释迦牟尼真身舍利，1994年3月15日于山东省汶上县宝相寺太子灵踪之塔地宫现世。佛牙之来，源自悟空。这里的悟空，据推测正是齐天大圣的原型。《大正藏》卷五一圆照《悟空入竺记》：上都章敬寺沙门悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（750），罽宾国谴使诣唐，意愿归附。次年，玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，奉朝时任左卫从行。天宝十二年到达罽宾国犍陀罗王城，奉朝因患重病，滞留天竺。病愈后，投三藏法师舍利越摩出家（757），赐名法界。 [阅读全文:]
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俱舍学派
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创建时间:03-13 00:02
标签: 俱舍学派
摘要:俱舍学派俱舍学派属中国佛教学派。亦称俱舍宗。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。主张我空法有，并以四谛为次第禅观对象而终得解脱。虽仍说法自性有，但已非原有部的三世实有，法体恒有之说。在印度，世亲之后尚有德慧、安慧传习《俱舍论》。南朝陈天嘉五年（564），真谛在广州译出此论并随作讲解，弟子录为义疏。两年后再加译讲，陈光大元年（567）写定《阿毗达磨俱舍释论》22卷。以后其门下慧恺等加以弘传。玄奘早年便在慧恺私俶弟子道 [阅读全文:]
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底比留斯·潘得拉
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创建时间:03-13 00:02
标签: 底比留斯·潘得拉
摘要:底比留斯·潘得拉是罗马步兵队的弓箭手。他被认为是西元2世纪的希腊哲学家科尔苏斯（Celsus）所声称的耶稣真正的生父潘得拉。人物简介又有译为潘台拉、潘特拉【汉字音译】底比留斯·路琉斯·阿伯得斯·潘得拉【罗马字】TiberiusIuliusAbdesPantera生平所有关于潘得拉的信息是在西元1859年德国宾格布鲁克（Bingerbrück）的坟墓发现的。坟墓地点还有其他罗马士兵的墓葬。 潘得拉的墓志铭写到： "Tib(erius)Iul(ius)AbdesPantera Sidoniaa [阅读全文:]
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《观无量寿经》
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创建时间:03-13 00:02
标签: 《观无量寿经》
摘要:《观无量寿经》观无量寿经(梵文Amitāyurdhyāna-sūtra)佛教经典。简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍（Kālaya?as）译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法（十六观）。未发现梵本，亦无藏译本，但在中国新疆地区曾发现维吾尔文译本的残片。日本学者高楠顺次郎应马克斯·缪勒之请，据现行本译成英文，与《阿弥陀经》等一起，载《东 [阅读全文:]
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东岳庙
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标签: 东岳庙
摘要:北京东岳庙大门北京东岳庙坐落于朝阳门外大街中段，是中国北方最大的正一派道观，也是北京著名的旅游景点。始建于元延佑6年（1319年），主祀东岳大帝。 该庙占地6万平方米，由中路及东西院组成，共七进，集廊院、四合院为一体，具有元、明、清三代建筑风格，距今有600多年的历史。庙外有明代建筑琉璃牌坊，上有“秩祀岱宗”和“永延帝祚”，为明代宰相严嵩所书。东岳庙素以神像多、楹联多、碑刻多著称。76司塑像以其人格化的造型，组成生动的民间信仰的画卷。现存碑石30余通，庙内还有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文 [阅读全文:]
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亚维农
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创建时间:03-13 00:02
标签: 亚维农
摘要:亚维农亚维农位于法国南部，隆河左岸。在克里门特五世到1378年之间的时期，天主教从罗马迁移至此，并受国王控制。后来更出现两地各立教宗的情形(史称“大分裂”)。亚维农，在古语原意是“河边之城”或“很多大风的城”，它站在普罗旺斯大河岸边的高坡上，凸出于周围的平原和低谷之上，终年都有大风刮过。这样的地势，历来是商家和兵家的常争之地，因此这里留下了很多罗马遗址。1995年以亚维农历史城区之名被联合国教科文组织列入世界文化遗产。简介亚维农亚维农城被古老的城墙所包围，美丽的隆河从城墙外蜿蜒流过。再远处鲜绿的 [阅读全文:]
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埃及神灵
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创建时间:03-13 00:02
标签: 埃及神灵
摘要: 概述 古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。 阿蒙Amon 底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"TheHiddenOne"，圣兽是鹅和公羊。 阿努比斯Anubis 外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。 安穆凯Anuket 在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛 [阅读全文:]
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