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什么的烽火?

烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞,沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰,在镐京附近的骊山(在今陕西临潼东南)一带修筑了20多座烽火台,每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭,首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火,邻近烽火台也相继点火,向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火,知道京城告急,天子有难,必须起兵勤王,赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火,招引诸侯前来白跑一趟,以此逗引褒姒发笑。

烽火怎样传达敌情?

周朝的疆土在现在的陕西岐山一带,因为大力发展农业,国家逐渐富裕兴旺起来。当时西邻的戎狄,时常来侵扰和抢掠,为了抵御戎狄的侵犯,必须有迅速灵活的通信手段。于是,周朝在边疆一带,设置了很多烽火台,这些烽火台是用石头砌成的方形台子,高出地面约7 米,每个烽火台相隔5里左右,台台相望。平时台上堆满柴草和狼粪干,由士兵昼夜看守。一旦遇有紧急军情,夜间举火,就是点燃柴草;白天举烟,就是点燃狼粪。狼粪燃烧时黑烟直上,即使在很远的地方也能看见,所以烽火台又称狼烟台。根据敌情的不同,还可用不同的举火放烟方式。如敌人在500 人以下时,放一道烽火,在500 人以上时,放二道烽火等。这样,每当一个台“报警”,邻近的台看见之后,马上也放烽火,一台接一台把消息迅速传到远处。军队见到那熊熊火光和滚滚浓烟,会立即整鞍备马,准备迎击。即使把消息传到千里之外的京都,也不过一天的时间。而如果用快马报信则慢得多。

汉代边塞将敌情分为五品:
第一品,敌十人以下在塞外者;
第二品,敌十人以上在塞外,或一人以上、五百人以下入塞者;
第三品,敌千人以上入塞,或五百人以上、千人以下攻亭障者;
第四品,敌千人以上攻这障者;
第五品,敌已据守亭下障城者。
(2)蓬火信号。与上述敌情分品相应,蓬火信号亦随之对应地分为五级:
第一级,昼举一蓬,夜举一苣火,毋燔薪;
第二级,昼举二蓬,夜举二苣火,燔一积薪;
第三级,昼举三蓬,夜举三苣火,燔二积薪;
第四级,昼举三蓬,夜举三苣火,燔三积薪;
第五级,昼举亭上蓬,夜举离合火。
蓬,以缯布制作,白天有敌情,在烽火台下用桔槔或辘轳升起,使后方传递烽见而知之; 苣火是用柴草堆积,夜间有敌情,则在烽火台旁点火燃烧,白天可见烟起;夜间有敌情,则 将苣薪插在烽火台上的木橛上点燃(敦煌是用芦苇捆成直径约20厘米粗的苣束),同时在烽 火台下也燃烧一定堆数的积薪,以便后方望见火光而伟烽。唯有“亭上蓬”和“离合火”分 别为危急信号。当敌人已占领烽火 台下的障城,烽火台受到直接攻击时,白天则在烽火台 上挂起布蓬,夜间则在烽火台上举离合火。离合火,据推测是举起两个火 把,频作分合以 示紧急 。

2、蓬火传递速度
汉代蓬火制度中有受付应和的有关规定,要求及时受会,迅速递传。根据研究所得,汉代 蓬火一汉时约行九十九汉里,西汉用十八时一昼夜制,那么一昼夜当行一千七百八十二以里 。陈梦家先生推算一汉里约为2325米。折算为今制(昼夜24小时,一里500米)则一昼夜当 行一千一百五十八里,每小时行四十八里。在没有飞机、电话、电报的西汉时代,其传递更 快。
3、应变、善后与保密
除前述内容之外,还规定了其他的就变措施。例如除烽火台的报警外,候官、尉吏还要将 敌人人数和到达部位立即上报尉府。遇大风降雨不能施放蓬火、或与邻烽过远,所发信号不 易被发现者,皆需急驰传告邻烽及都尉府。境内屯田官吏亦应随时注意烽警措施等等。总之 制度相当完备。
《蓬火品约》属于军事机密,古代又有相应 的保密规定,不准泄露。所谓放烽多少,具 有式文。其事隐秘,不可具引“故后世知之无多”。
4、天田验迹
汉代在长城外侧挖出壕沟,与长城并行,沟内填土布沙,谓之天田。夜间若有贼人偷入或逃出,会在天田内留下足迹。天明验之,可知其人数多少及出入方向上报尉府、郡府 ,以供首脑机关采取相应措施。但天田验迹的意义,主要在于为事后的补救提供参考,尤其 是为境内的治安和肃奸提供参考。北朝隋唐时期的“土河”制度大约就是汉代塞外天田制度 的变用。
敦煌长城沿经的烽燧及其相关的设施与制度,随着长城的废弃而罢废。但郡境辐射四出的警 烽系统,则被后世所继承。其中线路及烽点会随着本郡周边军事形势的变化而有所调整,但 这种“警烽”设置却一直保留到清朝末年。

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标签: 烽火

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