是一部史诗式结构的生命三部曲—〈混沌之初〉、〈屠杀〉、〈亚伯与该隐—兄弟相残〉，摹写人类世界的创造、毁灭和宿命的主题。演出的每一刻，都是一幅震撼人心的完美画面，带领观众进入意在言外的超现实潜意识诗意世界，体验导演罗米奥·卡斯特鲁奇的末世警言；崇高与残酷的末世本相，在台上赤裸裸呈现，教人留下不能磨灭的印象。
《创世记》是一卷非常奇特的书：它是六十六卷圣经的首卷，它是摩西五经的第一经，它记载了宇宙万物的起源，人类历史的开端，世界文明的发祥……
书目概括编辑本段回目录
有了《创世记》的开始，才有《启示录》的结束；有了《创世记》的“起初神创造天地”，才有了“人要称他的名为以马内利”；有了《创世记》的“偷吃禁果”，才有了人类永远的灭亡，若不是基督的救赎，人类将永无重生、重造的可能。而神在《创世记》1-11章里面，以素描的方式，把宇宙历史与人类历史的诞生，并人类的堕落，以及人类盲目的自我主义做了记录。但对于未认识神之人，这十一章的内容，往往无法通过他们理性的考核，最终把大能的造物主拒绝在自我的巴别塔之外。倘若抽出这十一章的经文，第十二章之后的列祖列宗就没有了生存的根基。恰恰相反，相信了这十一章圣经的可靠和无误（神本无误，他是在1-11章经文中，可以总结出四件重要的事情，分别为：创造、堕落、洪水、巴别。
每章内容编辑本段回目录
一、完美的创造 在《创世记》的开头，神就开门见山地宣布“起初，神创造天地。”（1：1）圣经证实了这是一位造物的神，而不是按照人类自我形象所造的神。并且，“我们所谓的创造意味着神没有借助任何先存材料（Preexisting materials）而使万有存在的一切工作。”[1]这正如亚伯拉罕所确信的：他是使无变有的神（罗4：17）。正是这样的一位神，他说有就有，他命立就立（诗33：9），并在造万物的时候，各按其时成为美好（传3：11）。故此，神在创造的过程中一连说了五次“好”（1：10、12、18、21、25）。而在造亚当之后，神竟然宣告了“甚好”两字（1：31），难怪《传道书》的作者继续写道：“神又将永生安置在人的心里。”（传3：11），这永生使得人类高贵万分！ 二、全然的堕落 走过了伊甸园的黄金时期，始祖因着对神的背叛，结果败在了撒旦的权势之下。在整个失败的过程中，“我们看见撒但首先俘掳了人的耳朵，然后是眼睛，然后是内心的欲念，最后则是人的意志。”[1]然而，神却没有止息他的慈爱和怜悯，在宣告对他们的惩罚的同时，宣告了救赎的计划，使人类可以靠着“女人的后裔”（3：15）得胜撒旦的权势。真理），我们便知道了自己最终的归宿——出于神，回归于神。
