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“新新人类”编辑本段回目录
“新新人类”为1980年代末期至1990年代初期的台湾流行语，最早的起源为1980年代末期的“信喜实业股份有限公司”（已于2005年1月15日被德记洋行收购而结束营业）产品“开喜乌龙茶”的电视广告，有“新潮”、“年轻”、“不同于旧时代的人们”的意思，主要泛指当时仍是国中生、高中生的“6年级生”。
个性：独立特性，很自我，80后的孩子就是代表——我的地盘听我的，我挑我的。
服饰：发型，衣服等都给人震撼的感觉，在街头往往是瞩目的焦点。冷酷的活泼的，强烈的色彩与个性的标志，并且别人无法仿制的。具有艺术气息。
语言：特别，让人记忆深刻，哲理与无厘头结合
出没地点：各种年轻人场所与公共场所，人多的地方
时间：晚上与下午（早上基本起不来）
广州上海北京香港台湾地区的潮流青年很多
新新人类一般是指出生在八十年代以后的青年人，他们生活在物质及文化丰富的新时代，追求一切可触及的新生事物，喜欢刺激与冒险，倡导新生活，新文化，新运动等。
七○年代中期以后，社会型态与人类的思维，产生相当大的改变，在此，我们以新新人类称之。这阶段的青年所表现的行为特征，(一)对形式主义的反抗；(二)回归乡土民俗；(三)喜欢富有创意；(四)直截了当说做就做；以下就这些特征所产生的影响分别加以分析：
(一)对形式主义的反抗：新新人类反对过多的修饰和形式而崇尚极简主义。这由他们衣着上的率性和不拘小节可以看出，但假如太随便，甚至超越最低的规范要求，也会变成混乱不礼貌，例如：参加丧礼时穿得喜气洋洋、谈笑风生，是一种对当事人失礼的不敬行为。
(二)回归乡土民俗：维护民俗传统可以制衡狂飙城市所带来的偏颇现象，但若一味强调传统，会妨碍社会的进步甚或导致不正确的生活态度。
(三)喜欢富有创意：这种以强调发挥自我潜能的现象，对整个社会文化的发展有其正向的影响，但另一方面，如果自我表现的心态过份强烈，则容易产生自我膨胀、主观意识太强的不健全心态。
(四)直截了当说做就做：这对讲求快速、效率的工业社会，自有其正面的影响，但这种只要是我喜欢，有什么不可以的行为，如果发展成只求达到目的，不择手段，或者趋向急功近利，反而形成负面的影响。
新新人类拥有更宽、更广的发展空间，如何在这强调创造力的社会，使每个新新人类，能够「人生有梦，筑梦踏实」则是本书的最终目的。
