最新历史版本 :楼观派 返回词条

 

　　道教教派。显于北朝及隋初，至唐尤盛。元代并于全真道。据《楼观本起传》谓：“楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也(故址在今陕西周至县──引者)，以结草为楼，观星望气，因以名楼观。”《历世真仙体道通鉴》载：三国魏咸熙(264～265)初，道士梁谌事郑履道法师于楼观，至晋永兴二年(305),老君命真人尹轨降于楼观，授梁谌“炼气隐形之法”、“水石还丹术”、“六甲符”及采服日月黄华法。至南北朝时，北朝道士多止于楼观，为当时道法重地，遂形成楼观派。该派宗《老子五千文》,尤尊灵宝部经,传“三一法”，与“上清”、“太清”皆不相接。兼修内外丹，又以符箓召神劾鬼,为人治病。为与佛教相抗衡,力主“老子化胡”说，声称周、秦时已设道士。有梁谌所传《楼观先生本行内传》1卷,后周韦节续作1卷,唐尹文操又续1卷,合称《楼观先师传》，或称《楼观本行传》、《楼观内传》，皆佚。《历世真仙体道通鉴》存其佚文，《太平御览》亦多引之。元朱象先有《终南山说经台历代真仙碑记》 1卷,为此书之节本。据今人陈国符考证：梁谌所传1卷本，为尹轨、杜冲、彭宗、宋伦、冯长、姚坦、周亮、尹澄、王探、李翼、封衡、张皓等传记；韦节所续1卷本,为梁谌、王嘉、孙沏、马俭、尹通、王道义、毋始光、陈宝炽、李顺兴、张法乐等传记；尹文操所续1卷本,为韦节、侯楷、王延、严达、于章、歧晖、巨国珍、田仕文等传记。