【中国的星宿】在繁华的都市，在醉人的霓虹灯下，现代人尽情享受着高度文明带来的情趣，然而却少了千百年来文人墨客笔下的那种意境：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流荧，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
其实早在上古时代，中国人便开始观察天象变化，并将星象的变化和人类的活动联系起 来。为了便于辨认和记录，古人将星空中若干相邻的恒星组合在一起，用皇家政府机构和官员命名，所以称为星官，意思是天帝的官员。星官和西方的星座有着异曲同工之妙。星官中的星星少则一颗，多则几十颗。
 |  |
【中国星宿的划分】
中国星座大致上形成的时间，从周代一直到两汉，它是在发展的。
星官是散落在星空中的，为了更好寻找，中国古人将星空分成三垣二十八宿三十一个星区。北天极和近头顶天空分为三个区域称为「三垣」，他们分别是「紫微垣」天帝居住的皇宫、「太微垣」是天帝处理政事的地方，而「天市垣」是与各诸侯国交易的地方。其它就像切西瓜一样，沿着两极，把天球切成二十八块，记为二十八宿，它不仅包括各宿星座自身，落在每一块里头的星座都属于这个星宿范围。
据《吕氏春秋》记载，中国古人很早就发现月球大约是27.3日走一周，黄道带被分成二十八星宿，月球大约是一天走一个宿，就像一天住一个宾馆，这样便于记录月球的位置。每七宿组成一象，共为四象，用动物来命名，它们分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武。与三垣的皇宫大臣对应，四象则象征着四方臣民。
朱雀 | 白虎 | 苍龙 | 玄武 |
由于中国古代对天体的划分方法比较特殊，所以在对天体的位置计算上，古中国采用的是赤道系统。西方古代它是用黄道十二宫，用黄道坐标来表示的，但是它到近代以后呢，它也改成赤道了，谁更方便，谁更科学？英国的李约瑟，科学史学家，有他的一种说法，认为中国的更科学一点。
其实无论是赤道系统，还是对星空的划分方法，都是我们的先人留下的宝贵的科学文化遗产。而且在古代中国曾有一个多么富裕幻想的星空。
【中国星宿的思想】 中国古代的星座的思想，影响最大的、最重要的思想就是天人合一的思想。中国古代的星座，它的命名就是在天人合一这样的一个思想下产生出来的。在天人合一这个哲学思想里面的天，在古人里面把它理解成是一个神秘的活物。它可不是我们说的自然、没有生命的，所以古人对它是非常敬畏的。天人合一的人则指的是黄亲国戚，股肱大臣。所以我们这些平民百姓的命，天，可能就无暇顾及我们啦。天，顾不上普通百姓，可是百姓却学会了观察天象变化判断季节。在公元前5000年到前1000年 北斗星离北极天顶最近 而且随着季节的变化绕着北极转圈子 所以古人云斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬 今天 由于岁差的原因 斗柄的指向已有了改变 但对四季的指示还是大致成立的。
作为中国最古老的自然科学，中国古代的天文学为社会文明做出了巨大贡献，它曾经有过辉煌的成就。但翻开现代天文学的书本，几乎很难找到讨论中国天文学成就和发现的篇幅。
天文学当时受到经济发展的需要，这是一个基础。但是呢，在古代来讲的话，所讲到星占目的的需要，也是起到相当重要的作用的，中国的占星受到政府的大力扶持。
天文作为一个政府部门来为皇权服务，作为一门科学就很难正常发展了。汉代“荧惑守心”的故事就是一个典型的利用天文异象达到政治目的的例子。荧惑星就是火星，当火星运行到苍龙的心脏部位， 心宿停顿时就叫做荧惑守心。
【中国星宿的划分】
古希腊人根据天上星象来分析的，往往是针对个体、一个个人，他的命运和性格怎么样。但是在中国古代，
它的观星或者占星它的这个结果往往联系的是国家、皇权。跟政治有很密切的联系。当然我们中国古代的古人对自己的个人的、百姓的命运他也是要关心的，也是要算的，不过我们有另外一套系统。 在古代星座必须是有那么几颗星星，然后把它们连起来是一个特定的形状，或者是一个特定的象征意义，这才叫星座。中国古代是这样，古希腊古代也是这样的，他们把一些亮星连起来，按照他们想像的图像，再加上文化中的神话故事甚至还有历史故事，结合这些故事和他们想像的这些图像，把它们命名的一个一个星座。所以比如有蝎子座，巨蟹座、猎户座， 这些星座的名字都是古希腊的，是西方的体系。中国古代也有自己的一套体系，中国古代在很早时期，大概在周代以前就已经给一些很著名的亮星和一些星座命名了。后来发展成一个完整的体系叫三垣二十八宿。是一个很??就真的有玉皇大帝的宝座。天上还有玉皇大帝的皇宫。就像我们人间有皇帝，就要有皇宫，那么他的皇宫里面也是一应俱全的。皇上需要用的这些东西都有，用来做玉皇大帝皇宫的这片天区，叫做紫薇垣。 所以就是地上有个紫禁城，天上有个紫薇垣。
【紫薇垣的结构及组成】 夜幕降临，在晴朗的天气里，我们将会看到满天闪烁的星星，这时当我们面向北方，在天空的中央便可以看到紫薇垣。紫薇垣是以北极为中心，并以北极附近的一片星群为基础所构成的，它包括了北纬50度以北范围内的天区。在这个范围内，最显著的标志是左右垣墙。
垣墙是由左面8颗星和右面7颗星组成，用一条想象中的线条将它们连接在一起，象征着皇宫的宫墙。垣墙上开有两个门，正面开口处是南门，正对着北斗星的斗柄。垣墙的背面是北门，正对着奎宿的方向。组成垣墙的每颗星都是由周代时期所用的官名所命名。细看这些官名，它们是由丞相率领的，一些负责保卫皇宫安全的侍官和卫官，及负责皇家家政内外事务的宰相和辅弼组成的。并且外加了一名少尉。因为他是由国家派驻，专门负责皇宫刑狱的司法官。
在紫薇垣的垣墙内有两列主要星座，其中一个是天枢星，在它的西面有四
颗呈斗形的星把它围了起来。而南面有一串小星，第一颗就是后宫，也就是传说中的王母娘娘，再往南是庶子、帝星和太子。另一列是钩陈六星，被钩陈中呈钩状的四颗星所包围的一颗小星，称为天皇大帝。这是一个极为显要的星名，在历史上应该曾经被作为极星。其中的钩陈一是近代所使用的极星，也是这两列星中最显著、比较明亮的星。另外在垣墙内还有服侍天帝的“御女四星”，代表天帝在不同方位上的座位的“五帝内座”，等等。在紫薇垣的垣墙外分布着供皇宫中使用的一些设施，比如：天厨和内厨两个厨房，睡觉用的天床，关押犯人的天牢，文官们的所在地－文昌宫，天帝出行时用的帝车等。
但是这么大一片天，为什么就单独选了那一片,拿这个地方当皇宫？因为我们的祖先在勤奋地观察天空的时候发现一个特点，在北方有这么一个区域，很多星星都在转，但是有那么一点星星，似乎不动。其实这个道理是因为，我们看到星星在转圈是因为地球的自转引起的。地球自转时地球有个自转轴，有两个极，一极冲着北极，一极冲着南极。当然南极的那块儿我们看不到，我们在北半球。那么看到北极这块儿有星星不动，那么把这块儿选作皇宫的意义就很明显了，因为其他星星都绕着这个转，就象征着我们人间百官也好，百姓也好，我们都是在围绕着皇上转。就像孔子说的：众星拱之。所以就把它作为皇宫。
【星相与传说】古代定义星空的时候，为了研究行星的运动，一般都是以黄道的左右为基础来定义一些星座，我们国家是把黄道带分成四象，每一象有七宿，四象一共二十八宿。
“四象”分别代表着四季，也代表着四个方位上古代所对应的那些民族。相传在三皇五时代，帝喾叫高辛氏，有两个儿子，长子叫阏伯，小儿子叫实沈。有两个部落，一个叫东夷，一个叫西羌，弟兄两个人都是相应部落的首领。可是亲兄弟俩一见面就打架，经常两个部落之间发生战争，后来到了帝尧的时代，觉得手足之间不应该相残，于是，把阏伯迁到东方的商丘这一带，让他以观测大火星来定时节，大火星是苍龙这个星座的中心。把实沈迁到西方的大夏那个地区，让他观测参星定时节。索性他俩就再也见不了面了，因为参星和大火星之间基本上是相对的，一个升起一个就要落下，所以他俩永远也见不着面。
其实在远古的时候，在这片土地上的远古的这些民族，也是这样划分的，那时也有东夷、西羌、南蛮、北狄之分。这都是有相应的非常具体的位置。比如说东夷，就是现在我们东部沿海这一带，他们的图腾过去是龙：东夷当中有一支后来是南迁，和当时的苗蛮结合在一起，就形成了南蛮，他们的图腾是鸟，所以在现在那个地区出土的很多的文物里，还有很多鸟的形象。西羌的图腾是虎。北狄的图腾是龟蛇。
从河南出土的，6000年前的龙虎蚌塑星象图，由此说明远古时期的中国各民族，就有了自己所崇拜的星座，同时也为图腾的推断提供了实证。在中国古人眼里，天空被分为三垣四象。三垣位于天顶，那是皇权的范围，而四象则是皇权统治下的四方臣民。不同于皇权的奢华，我们可以通过四象中的星座名称，发现天上的每一个星座都在天帝的统率之下，没有一个不是天帝的臣民，没有一颗星不与天帝联系着。作为皇权的统治，军队是必不可少的，在广阔的星空世界中分布着南方，西北方，北方三大战场，各种军车和兵种都由各种将领统率着。银河既然是天上的河流，天帝在银河的沿岸就要建起关梁，以利于交通和关防。除此之外，还有农丈人种植着大片天田。水域中生长着鱼、鳖、龟等水生动物资源，以供人们采集利用，而在南方地区的地平线附近有一颗星，即使其它的星星都隐去了也能看到它的存在，人们称它老人星，也就是我们常说的老寿星，也有人称它为南极老人星。
