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创新思维
创新思维
创新思维是提高新观点时我们所使用的过程。它是两个未曾合并过的观点的合并。头脑风暴是创新思维的一种形式:它把别人的观点与你自己的观点合并,以产生一个新观点。你把别人的观点作为一种激发来产生你自己的观点。这种创新思维过程可以是偶然的,或者是有意识的。

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概述编辑本段回目录

不使用特殊技巧的创新思维的确仍然发生。但通常是以偶然的方式发生的,如机会的发生使人们以不同方式考虑问题,然后就发现一个有益的变化。其它变化通过对智力和逻辑推理过程的使用。使用偶发的或逻辑推理过程来开发和改进产品经常花很长时间。在一个迅速变化的和竞争的世界中,这点明显不利。

创新思维
创新思维
使用特殊技巧的有意识的创新思维可用来开发新观点。这些技巧迫使范围广泛的观点合并起来,激发产生新思想和新过程。这些特殊技巧之一就是头脑风暴,但它一般是以不新颖的观点开始的。

使用有意识的技巧使产品开发比偶发地更快。许多以创新著称的人都使用这些技巧,但是他们没有意识到他们正在创新。因为他们没有在这方面受过正式培训。如果在头脑风暴会议里使用这些有意识的技巧,就会更具创新能力。

通过练习,创新思维(通过教育、培训和自我意识开发出来的不断的调查、质疑和分析)总是在发生。创新能力使偶发的和有意识的创新思维最大化。创新能力需要时间和有意识的练习才能熟练,但是它多么迅速地变成一种态度,而不是技巧。这点非常让人吃惊。

要采取的第一步是学习创新思维技巧,以便你能有意识地使用他们来提出新观点。对于比那些不知道使用它们的人来说,你会立即占尽优势。你然后应该练习技巧来增加创新思维(过一会可能甚至会发现使用特定技巧就是很有必要,因为可能正有着太多的观点)。

本质特点编辑本段回目录

创新思维
创新思维
第一,创新思维的本质不同。有史以来,人类生产力的发展已经历了手工劳动时代机械化时代电器化时代自动化时代,现在正迈向信息化时代。但是,在信息时代以前的各个时代,思维创新都在延长人的胳臂、扩大人的拳头、放大人身的自然力,提高人身自然力的效果。而知识经济时代思维创新则是放大人的脑力,提高和增强思维本身的能力。

第二,创新思维充分展露了自身软性的特质。思维创造感性活动的“脚本”,从来都是软性的。然而千百年来,它却一直表现为硬梆梆的存在,表现为蒸汽机、电动机自动生产线。只有到了今天,思维创新才首先表现为知识、信息、一切软件。创新思维毕露自身的软性,是思维发展史上划时代的事情。它将使思维的异在,一切外围设备都为提高、放大思维自身的能力而奔忙,思维的无限潜能都将因之无遗地发挥出来。人类社会的软性财富和无形资产也将随之巨增,今天全世界国民生产总值的近70%是知识或信息产业发展促成的,发达国家如美国总资产已有60%是无形资产,人类社会财富的特性也被改变。

第三,创新思维覆盖的时空越来越少,创新的生命短得惊人。在现代科技的核心领域——微机的天地里,创新思维更新多者一年半载,少者一两个月。在人类历史的舞台上,一个创新思维能覆盖几十年、几百年时空的历史已经一去不复返了,今日还是绚丽多姿的智慧之花的创新思维,明朝即成夕日黄花,它不得不让位给它前头更新的创新思维,装点人类五彩缤纷的世界。

第四,思维创新产业化。多少世纪以来,创新思维只伴着勤于思索者孤单的形影前进,创新的思维往往要在科学家的圣殿里徘徊很长时间才能走向社会。今天思维创新生产知识、生产信息,知识和信息的生产不仅成了大规模的产业,而且,形成了打破国界的互相竞长争高的产业群落。这些产业将千百万个富于思维的头脑集中在一个屋顶下创新知识或信息,使思维创新在人类发展史上第一次规模化、产业化。

创新思维
创新思维
第五,思维工具在创新思维中发挥了前所未有的作用。过去的思维工具其作用都无法与知识经济时代思维工具的作用相提并论。自1942年第一台计算机问世以来,对社会生产率的影响,已经到了令人瞠目结舌的地步。1998年美国问世的万亿次并行高性能计算机,峰值达3.9万亿次/秒。33卷《大不列颠百科全书》,用“信息高速公路”传输只需4.7秒。今天的微机,不仅可以将隐性的思维力量显示出来,而且可以将其放大或提高亿万倍。

第六,创新思维具有强烈的自我超越性。创新思维一个很突出的特点是敢于自我否定,勤于自我否定,具有极为强烈的超越性。自我超越是创新思维无穷的生命力的搏动,它以自我超越战胜他者,取代他者,从而将现代科技革命向前推进了一大步。

第七,创新思维有强烈的竞争意识。知识经济时代的创新思维具有极为强烈的竞争意识。思维一旦失去了创新的灵魂,就是曾经拥有巨额资本的百年老店,也将可能沉没商海。企图以失去创新能力的思维,去指导企业,是千万成功的企业家走向失败的致命伤。所以说创新思维只能在竞争中生,竞争中长,在竞争中永恒。在创新的领地里一劳永逸的创新是不存在的。

第八,创新思维对生产力发展的作用前所未有的增大。创新思维价值的大小,视其发展社会生产力的功能而定。今天,知识创新在经济增长中的贡献率,已由20世纪初的5%—20%,上升到80%—90%。1950年到1992年之间,全球经济年度总产出从5万亿美元扩增到30万亿美元,增长了5倍。如果说近代创新思维200年间使人类生产的社会财富总和翻了一番,那么,我们可以预定,以现代创新思维为基石的生产力所生产的社会财富的总和,在今后200年中决不只是翻一番,可能是几十番或上百番。现在创新思维已成为一个国家富强的源泉,成为社会经济发展的最主要推动力。

知识经济时代创新思维的大飞跃,极大地活化了人类的思维尺度,思维尺度正以前所未有的速度向前发展。这也意味着人类思维方式又一次大变革已经揭开了序幕。人类思维方式的每一次革命性的变革,都将使人类社会大步前进,为新时代的确立创建舞台,新时代的喜剧就将揭幕。

约束与抑制编辑本段回目录

彼得·杜拉克在其名著《有效的管理者》中指出,所谓管理的“有效性”,就是正确和及时。管理有“有效性”,思维有没有“有效性”呢?

创新思维
创新思维
首先想到一点:约束。有效的思维需要约束,尤其是创新思维。思维的能量需要激发,但焦点则必须集中。激光之所以能量巨大,就来源于其高度的聚焦。它决不海阔天空、漫无边际。思维也像光束,没有约束,就没有聚焦和穿透。自由思维与创新思维之所以不能简单等同,就在于前者能量的广泛耗散。能量发散不集中,无法成功。所以毛泽东说要“有的放矢”,这个“的”,就是思维的集中点和穿透点。正是从这个意义上说,由约束带来的聚焦,是思维有效性的关键,也成为有效思维向创新思维发展转化的基础。

约束是创新思维的要件,抑制则是创新思维的大敌。前者聚集思维的能量,后者则在阻止这种能量的产生。抑制创新思维的因素有客观条件,也有主观条件。客观条件主要是历史和社会环境的限制。比如在15世纪文艺复兴以前,欧洲经历“黑暗的中世纪”,长期停滞,鲜有创新。的确,那个把布鲁诺判处极刑、让哥白尼闭口的年代,还谈什么创新。这种抑制创新的历史和社会背景,不仅由经济发展水平决定,也由社会意识水平决定。让布鲁诺和哥白尼感到孤独无助的,绝不仅仅因为宗教裁判所少数几个坏人。创新是人类的本能,求稳也是人类的本能。社会群体对现实的认定、对习惯的遵循、对变化的抵制,同样在遏制思维创新。所以大发明家爱迪生感慨万千地说:“社会从未打算欣然接受任何发明。”社会作为一个群体的组织,对新思想的抵制程度,与这种思想的新颖程度、该思想对现状的影响程度以及对传统与习惯的背离程度成正比。

创新思维
创新思维
也许正是从这里出发,很多人把创新思维的缺失归结于客观条件,而忘记去关注和克服抑制创新思维的主观条件,忘记某些主观因素是更大的阻碍自身潜力发挥的杀手。

抑制创新思维的主观条件第一是习惯。习惯是一种循规蹈矩的形式。从清晨起床到晚上睡觉,人们99%的动作是习惯性动作。习惯使我们不饥而食,不困而眠,不思而行,不禁而止。习惯之所以成为创新思维的障碍,因为人们对习惯的事物失去了敏感性,反应变得迟钝,甚至熟视无睹,发现不了问题,当然也就谈不到解决这些问题。习惯之所以成为创新思维的障碍,还因为惯性非常容易成为惰性,而惰性历来是创新的大敌,压制不符合习惯的思想,阻止对习性的改变。

抑制创新思维的主观条件第二是逻辑。思维的惯性来自于习惯,也来自于逻辑。思维当然要符合逻辑,不符合逻辑必然矛盾丛生,但仅仅符合逻辑却并不能创新。逻辑规则奉行无矛盾守则,只能剖析本质一致而无矛盾的事物,而人类生活中的大多数事件均含糊不清,不一致性与矛盾性实际是人类生存的根本特征,仅仅依靠逻辑不但无法解决,反而容易阻碍人们对未知世界的感觉与探索。创造性思维往往属于非常规性思维,非常规性思维顾名思义,本身就是一种打破常规的、另辟蹊径的、更多地依靠非逻辑思维的思维活动。

抑制创新思维的主观条件第三是权威。权威的存在,容易封闭思考,因为权威在思考,有权威的思考。权威的存在,又容易造成揣摩式、迎合式思考,因为力图跟上权威的思考。尤其在军事领域,足以使我们顶礼膜拜的兵学泰斗比比皆是,个人被林立的权威压迫得如此渺小,连踉跄站立都困难,还谈什么创新?比如《孙子兵法》,不但是中国古典军事文化遗产的璀璨瑰宝、中国优秀传统文化的重要组成部分,在世界上也久负盛名,翻译成29种文字,连掌握最先进作战手段的美军也在军事行动中广为引用,被称为“百世谈兵之祖”……也正是在这些总结、称道和进一步的总结、称道中,踉跄了,连继承和领悟都嫌来不及,还谈什么创新和发展。

创新思维
创新思维
但有人没有踉跄。不但不踉跄,反而通过冷峻的批判,在《孙子兵法》基础上完成了他们的军事创新。这个“有人”,就是日本。《孙子兵法》传到日本也热过一阵,随后很快转入批判,日本首部兵学著作《斗战经》,就是批判《孙子兵法》的产物。它对孙子的谋略思想大加贬斥,认为孙子的“兵者诡道也”、“奇正”、“虚实”、“用间”等思想,皆出自畏敌,“孙子十三篇,不免惧字也”;认为中国兵法的核心是一个“惧”字,日本兵法的核心则是一个“刚”字。《斗战经》宣扬“兵道者,能战而已”,“军者有进止,而无奇正”,全力倡导正攻思想。不论我们多么崇敬《孙子兵法》,也不论我们对日本人的说法多么不屑一顾,他们就这样在《孙子兵法》的基础上完成了他们军事思想的创新。提倡突然行动、强调先发制人、主张正面突击的日本兵学,与主张慎战、主张谋定而后动、主张后发制人的中国兵学就此分野。评论孰优孰劣不是本篇的任务,这里仅想从一个极致之处揭示军事创新中这种复杂的并非“以其人之道还治其人之身”、而是“反其人之道还治其人之身”的耐人寻味现象,以及它给我们带来的巨大且严重的伤害。当我们用一个又一个的“最”、“最”、“最”塑造和维护权威的时候,被封闭的恰恰是自己本该同样鲜活的思维。

又回到了那个老命题:解放思想问题。

军中一位同志说得好:“思想要解放,首先要有思想。”

思想是怎样产生的?又是怎样封闭的?有习惯可依、有逻辑可循、有权威可尊,还需不需要自己的思想?创新意味着什么?失去创新又意味着什么?

引用军中另一位同志的话作为收尾:“只有创新才能形成非对称。只有非对称才能形成优势。只有优势才能实现可持续发展。”

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