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| 气沉丹田 |
基本简介编辑本段回目录
①穴位，关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下，都叫做丹田。
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| 气沉丹田 |
②人体的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。
中丹田在胸部膻中穴，有说巨阙穴。
下丹田在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。有说在脐上神阙，又称祖窍，有说为足掌心之涌泉穴，其说不一。
③多指人体脐下三寸处之关元穴。
主要作用：
对丹田进行意守，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。
具体位置编辑本段回目录
“丹田”这个词就有浓厚的神秘色彩。对于丹田的位置，人们就有不同的见解，诸如“石门即丹田，一名命门，在脐下二寸”(李濒湖《奇经八脉考》)，“脐下三寸曰丹田”(《性命圭旨》)，“一寸三分为丹田”(《黄庭经》)等。丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。
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| 丹田位置 |
古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。
1、上丹田：
为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。
上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。
上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。
2、中丹田：
为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。
3、下丹田：
即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。
按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
科学解释编辑本段回目录
古人所说的丹田，包含着道家炼丹、修炼长生不老之功的唯心主义色彩，是古时候人们练功到一定程度时，小腹处有温热等特殊感觉出现，当时又找不到科学的解释造成的。他们把长生不老的幻想寄托在这一点点感觉上，并把它作为炉火中烧炼出来的所谓长生不老的“丹”，美其名曰“内丹”。于是就把这个所谓炼内丹的地方称作丹田。但是各人的差异又使人们对丹田的感觉出现不同。除此之外，腹内神经在向神经中枢传送的反映过程中并不是那准确，容易出现误差。也造成了人们对丹田位置的不同理解。
现代科学认为“气”是在某种条件下的一种特殊的神经机能反映，在针灸时也会有“麻、热、胀”等感觉，古人不能解析其理，也把它称作是“得气”，“气”可以用经络测定仪测出。人体在极松静的状态下运动时，通过神经支配、肌肉伸缩、生化及生物电的变化等影响下，毛细血管开放，这些血管周围的神经感受器受到刺激后，将神经冲动传送到大脑感觉中枢，从而引起“麻、热、胀”等感觉，这就是“气”或者称之为“内气”。
认识“气”后，“丹田”也就可以解析。有人认为只有吸气时才能“气沉丹田”，也有人认为呼气时才能“气沉丹田”。其实无论吸气或呼气都可以做到“气沉丹田”。吸气时“气沉丹田”。由于练拳使呼吸逐渐变得自然深长，吸气的横膈膜下降得较多，就会给腹内脏器一种有益的温柔挤压按摩作用。这种挤压按摩也会使腹腔内感受器等刺激转变成生物电脉冲，经感觉神经传送到脑内感觉中枢，于是就引起有“气”冲于小腹中感觉，这就是“气沉丹田”。呼气时“气沉丹田”。由于呼气时横隔上升，肛门肌松，下腹压减少，腹腔内闭塞的毛细血管突然开放，腹内就会有一种温热的神经感觉，也就做到了“气沉丹田”。
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参考资料编辑本段回目录
[1] 三江武术网 http://www.ybws.net/
