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| 汉安帝 |
人物资料编辑本段回目录
简介编辑本段回目录
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| 汉安帝 |
汉安帝即位后，仍由邓太后执政。外戚邓氏吸取窦氏灭亡的教训，联合宦官，袒护族人。邓氏专政直到永宁二年（121年），邓太后去世，安帝才亲政。安帝亲政后下令灭了邓氏一族，安帝虽灭邓氏，但是尚未制止妇人干政的局面。再加上安帝年年不理朝政，沉湎于酒色，导致当时汉朝朝政腐败，社会黑暗，奸佞当道，社会矛盾日益尖锐，边患也十分严重。史称安帝之世，全国多地震，水旱蝗灾频繁不断，外有羌族等少数民族入侵边境，内有杜琦等领导的长达10多年的农民起义，社会危机日益加深。东汉王朝更进一步衰落。到了延光四年（125年），汉安帝在南巡的途中死于南阳，享年32岁，葬于恭陵。
安帝谥号孝安皇帝，庙号恭宗。
年号 编辑本段回目录
安帝亲政编辑本段回目录
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| 汉安帝 |
安帝既掌权，其乳母王圣、亲信宦官李闰，遂与邓氏争权，乃诬告邓后兄大将军邓骘、宦官蔡伦等图谋废立，安帝遂下诏查办，邓氏悉灭，蔡伦自杀。
邓氏既败，宦官李闰、江京及安帝乳母王圣等，遂即参与朝政，皇后阎氏之兄弟亦封侯拜将，参与朝政。宦官、外戚共掌朝政，自安帝始。
宦官外戚掌权
宦官、外戚掌权，而安帝则不理朝政，吃喝玩乐。宦官、外戚遂相互勾结，玩弄权柄，胡作非为，危害百姓。司徒杨震数次上书力谏，请安帝理政，安帝不为所动。
大敌当前,仍不理朝政
安帝亲政不过数年，西羌数次进攻金城、武威，鲜卑进攻居庸关，北匈奴和车师进攻河西。大敌当前，而安帝仍不理朝政，将朝中军政交于宦官樊丰。
继承人编辑本段回目录
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| 汉顺帝刘保 |
第二年三月，安帝与阎皇后、国舅阎显、宦官樊丰、江京等，离开洛阳，到江南巡游。安帝突发疾病于宛城，未几，崩于宛城。年三十二岁。
夺宫之变与继承人
安帝本来立后宫庶妃李氏所生子刘保为太子，而皇后阎氏未生子，阎氏惧怕李氏依仗太子夺其地位，遂将李氏毒死，后诬告太子保谋反，使安帝废黜太子保，贬为济阴王。
安帝崩，而太子被废。阎后遂立章帝之孙、北乡侯刘懿为帝，而北乡侯在位半年，卒。刘懿卒后，阎氏秘不发丧，屯兵宫中自守。而宦官孙程等，联合宫中几大掌权宦官，秘密迎立废太子济阴王保为帝，是为顺帝。而阎后则被囚禁起来，不久死去。阎显、江京等被杀。史称此事为夺宫之变。
汉顺帝刘保
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| 阎皇后 |
由于汉顺帝的皇位是靠宦官得来的，所以将大权交给宦官。顺帝本人则温和但是软弱。后来宦官又与外戚梁氏，开始了长达20多年的梁氏专权。宦官、外戚互相勾结，弄权专横，汉朝政治更加腐败，阶级矛盾日益尖锐，百姓怨声载道，简直是民不聊生。建康元年，汉顺帝死，享年30岁，在位19年。
顺帝死后谥号孝顺皇帝，庙号敬宗。
人物评价编辑本段回目录
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| 汉安帝 |
然而，在汉廷的政治中，这是一大禁忌，它的政治后果也是十分严重的。宦官，因爲受了阉割，所以既不能成爲男性，也不算是彻底的女人。然而究其根本，在古代的男子看来，宦官首先不是男人，自然也就不属于“阳”了。如此一来，宦官的干政在政治带来阴阳失调的后果，这不仅违背礼法，而且有违于天常。尚书僕射陈忠就是从这一层来看待他所要弹劾的伯荣的，当然，最后还是君权：若国政一由帝命，王事每决于己，则下不得逼上，臣不得干君，常雨大水比当霁止，四方众异不能为害。（《通鋻卷五十，汉纪四十二》）
在汉人看来，修正王权必能使国家安定，似乎是不错的，但是那天灾就未必能够制服。延光二年，自然灾害如约而至，先是郡囯大水，次又是京师及周边地区地震，还发生了山崩的异像。再看延光元年：夏四月，京师、郡囯四十一雨雹，河西雹大者如斗；六月，郡囯蝗；秋，七月，癸卯，京师及郡国十三地震；九月，甲戌，郡国二十七地震；是岁，京师及郡国二十七雨水。再往前查考建光元年故事亦複如是。如此密集且范围广泛的自然灾害，即使在今天也多少有些匪夷所思，如此可以推知，它对靠农业立国的中国传统社会而言，打击是多麽的沉重了。
可是，问题还不止于此。此时的汉帝国，自燕山居庸关一线，沿太行山而下，西至甘肃，南至西南云贵，异民族高句丽、鲜卑和羌人的全面侵扰另汉廷疲于应付，不仅要动员兵役，还要支付巨额战费。国家的亏空可见一斑。《通鉴》所载这几年的故事，虽然边境战争最终以汉廷的胜利告终，代价也很大。少数民族政权似乎多有投机心理，与汉廷的交接多半是为了获取实际的经济和贸易的利益，所以一旦侵扰，大约也没有以后的入主中原想法。这种灵活进攻的局面对汉廷相对迟缓的国家动员来讲，优势一时是明显的。
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| 汉安帝 |
但是，如果说王圣专事于拨弄是非却是有些错误的。她的职责和作为，的确符合于中国的人际。现在看来，她挑拨安帝与邓太后的不和，是宫廷政治斗争的必然，她只是一个催化剂罢了。王圣之作为乳母，自然顾惜自己所喂养安帝，盼望着帝位的稳固所带来的好处，而对她的话，安帝也没有不信任的道理。结局很明显，当王圣将邓太后有心废掉安帝，以迎立河间王的儿子平原王刘翼时，“帝每怀忿惧（于太后）”。
只可惜，这政治终究是男人的政治，它的绪脉也需要男子来承当——建光元年，邓太后死了。覆巢之下，安有完卵？邓氏甫亡，帝党的政治反攻随即展开，它得到了宦官的帮助。邓氏一族的代价终于显现了出来。邓太后的兄弟邓悝、邓弘、邓阊及其儿子绍封的侯爵皆被剥夺，真是死的死，杀的杀。那个平原王刘翼被贬为乡都侯，他为了自保，谢绝宾客，闭门自守，才算躲过了这一政治动盪。
天灾的肆虐、外族的畔扰、内政的困忧，这构成了安帝一朝的基本政治局面，不仅要耗费巨大的国力，也势必进一步促使权力集团的分化，形成对于君主专制权力的后患。邓太后死后，后党一脉算是根本瓦解，再无回天之力。按照中国君主社会的惯例，即使皇帝被说得再不德，再没有爲人君的资格，也一个个都是玩弄权术的高手。这时的安帝也难免任人唯亲，他需要扶植新的力量，这从两方面着手：
首先，安帝将自己宠幸的耿贵人和阎皇后的亲属置以高位，控制了皇宫警卫部队的军权，并且开始把持朝中重要部门的行政。对此《通鋻》说：“于是内宠始盛。”实际上就是扶植外戚一党。其次，安帝对于身边的宦官也颇有重用。江京，曾受命迎立安帝，这对于他来説可是一件大事。他被绑在了新即位帝王的战车上，也就成了功臣，安帝封其为都乡侯，迁中常侍兼大长秋。中常侍是皇帝的侍从近臣，大长秋为皇后近侍，掌管宫中事宜，可见江京权势之重。在没有民主制度的古代，这种一人之下、万人之上的地位是足可以代替君权的。还不能忘了王圣这个女人，对于帝国的政治而言，她还将起到作用。这时她与她的女儿伯荣“煽动内外，兢为侈虐，伯荣出入宫廷，传通姦赂”。
安帝亲手扶植起了外戚和宦官两党，大约意图相互牵制，分而治之，这也是帝王术的长道。对于如今的权力地图，安帝一定是十分放心的。眼下都是亲信，岂不是分外和谐？他太“高明”了，以爲这就是长乐未央的万全之策。这任人唯亲的一叶足可以障目，它断送的将是整个国家。他没有想到的是，这为日后惨烈的政治斗争埋下了伏笔。
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| 《通鋻》画册 |
如此溷乱的政治形势正是应了史书中对这一时期频繁的“日食”的记载。朝中的大臣也终于坐不住了，司徒杨震的奏疏可谓是呕心沥血，他诉之于上古的先例，竭力説明女子、小人对国家的祸害（这也是发生日食的原因）。结果，安帝显然不以爲然，甚至将奏疏拿给伯荣看，终于堵塞了进言之路。
中国的史书记载的都是帝王将相的历史，在《通鋻》中也是这样，我们几乎看不到在此日薄西山之际老百姓的生活境遇。朝中之事且不论，但是频繁的天灾便足以令民生雪上加霜。想想即使在现代，中国的地震、洪水和乾旱也会引起巨大的损失，更何况在二千年前呢？用“民如野鹿”这样的词来描述当时的民生应当是不错的。
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| 杨震 |
杨震从政主要在东汉安帝时代。此时，东汉王朝国运日渐衰颓，外戚宦官交替乱政，政治腐败，吏治大坏，贪贿公行。汉安帝刘祜，为人荒唐可笑，行为乖张，其政治能力还不如临朝听政的邓太后，自他亲政以后，小人弄权，百官敛手，政治混沌，政局日非。
需要特别交代一下东汉士风。此即杨震成长生活的社会环境。西汉尚游侠，东汉讲士节。由于汉光武帝之倡导奖励，也由于儒家思想之熏陶，还由于当时实行察举制度，一个人的道德行为关系到名誉和乡评，所以士子多好名节。行孝道，崇廉耻，轻生死，尚气节，取义成仁，慷慨殉道，成为士人普遍的道德价值取向。顾炎武、梁启超两位熟读史书的学者称颂东汉风俗最美，并非凭空杜撰。这就是杨震从政的政治条件和社会环境。
过了五十岁的坎，在当今中下级官吏等待退居二线的年龄段，杨震才走出书斋，踏上仕途。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，历任荆州刺史、东莱太守。在十几年地方官岗位上，为政清廉，留下了两段佳话，至今为人津津乐道。安帝元初四年（117年），杨震入京做官，先后任太仆、太常。永宁元年（120年），升任司徒，延光二年，为太尉。司徒、太尉，位高权重，与司空并称“三公”，是辅佐皇帝，参与决策的三个高官。在任司徒、太尉期间，杨震先后五次上书，指陈时弊，力阻奸佞，锋芒直指皇帝身旁的一帮宵小之徒，主要是：汉安帝的乳母王圣，王圣之女伯荣及其夫刘瑰；中常侍樊丰、李闰，侍中周广、谢恽；皇亲耿宝（安帝舅父）、闫显（皇后之兄）等。他们的共同后台当然是汉安帝。
两次上书疏，汉安帝不予采纳，反而将杨震的奏章拿给他的“阿母”等亲信看。皇帝亲自出卖“举报人”，那伙佞人权阉除了感谢皇上的关心爱护外，便是对杨震刻骨的仇恨！
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| 夺宫之变 |
相比较而言，杨震的同僚、司空刘授就会来事多了。他风闻二皇亲为其亲信要官的消息，立即行动，征辟那二人，未过十天，即如愿升官。拿了乌纱帽送人情拉关系的美事，杨震硬是不会干。接着，汉安帝又封他的阿母王圣为野王君，并为其修建第舍，规模宏大，豪奢之极，耗费巨亿。樊丰、周广、谢恽等权阉，打着“国家重点工程”的旗号，向各地乱摊派，浑水摸鱼，而地方贪官也利用搞“国家工程”的机会，竞相伸手，大捞一把，惟独苦了百姓。为此杨震又一次上疏，指出上述弊端后，强调说：适值天灾频发，百姓困难，边境不宁，战火不息，国库空虚，社会不稳定因素太多，此刻再大建野王君府第，劳民伤财，只能招致百姓怨叛，后果不堪设想！弱智而又自以为可以代表天、地、人的汉安帝，当然听不进杨震的这一番忠言。樊丰之辈因此更加胆大妄为，竟然伪造皇上诏书，公然调用国家钱谷、建材，为自己营造豪宅，花费无数。
上书疏中，杨震还主动为地震这样的自然灾害承担了责任，他说“臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。”这真是难为杨震了，任你身居宰辅，怎样的顺天应人，小心翼翼，也遏止不了自然灾害的降临；天灾，天公使然，非人力所能左右。不过，在“天人合一”观念占主导地位的古代，因为天灾而免除宰相职务好像是理所当然；就连皇帝本人，也会为此下诏，揽过自责，称“咎在君上”。如何面对天灾，显然是当代人聪明：天灾降临，肆虐人间，可以导演出抗灾庆功的喜剧；就是纯粹的“人祸”，也可以赖给“天灾”，反正天公无言，没法分辩。
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| 汉安帝之墓 |
这连续两道诏书对杨震的打击太大。并不是特别眷恋权柄，令他想不通的是：自己忠心耿耿，清廉如水，为国家利益，坚持反对高层的腐败，不怕得罪幸臣皇亲，不承想“国家”竟然和腐败势力穿一条裤子，反给他致命一击：回家“狠斗私字一闪念”，灵魂深处爆发革命去吧！梗直又重士节的杨震，有口难辩——辩也没人听，除了一死他已别无选择。他留给这个世界的最后遗言是：“死者，士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被，裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祀！”带着诛奸反腐志未酬的深深遗憾，杨震饮鸩而卒，永远离开了那个贪贿横行的世界和那个混蛋皇帝。死时他七十余岁。
