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识神
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创建时间:05-09 07:55
标签: 识神
摘要:识神 拼音： 解释： 1.佛教语。心识?o心灵。 [阅读全文:]
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西岳大帝
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创建时间:05-09 07:54
标签: 西岳大帝
摘要: 西岳大帝 乃五岳之一，西岳大帝的来历，《恒岳志》：“西岳华山，终华、太白二山为副。岳神姓羌，讳 。东方朔《神异经》又云：神姓善，讳 。《龙鱼河图》又云：“西方华山君神，姓诰名郁狩”诰即是昊。《隶释》卷二东汉光和二年《樊毅修华岳碑》载：“谓之西岳、祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人。其德体明，则有恢祥，荒淫臊秽，笃灾必降。因该祭地，岳以配天。” 西岳大帝的神职 《古今图书集成?神异典》卷二三引《云发七签》：少笑为白帝，治西岳。上应井鬼之精，下镇秦之分野。《历代神仙通 [阅读全文:]
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西山群仙会真记
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创建时间:05-09 07:54
标签: 西山群仙会真记
摘要: 书名 《 西 山 群 仙 会 真 记》 介绍 题 施 肩 吾 撰 ， 李 竦 编 。 五 卷 。 简 称 《 会 真 记 》 。 施 肩 吾 为 唐 代 道 士 ， 元 和 十 年 （ 8 1 5 ） 进 士 ， 隐 於 洪 州 西 山 （ 今 江 西 新 建 ） 修 道 ， 道 号 华 阳 真 人 。 或 云 施 肩 吾 似 有 二 人 。 《 四 库 提 要 》 认 为 此 书 系 金 元 [阅读全文:]
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西升经
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创建时间:05-09 07:54
标签: 西升经
摘要: 西升经 道教经典，全称《老子西升经》，作者和成书年代不详。据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。尹喜字公度，周天水人。康王时为大夫，他仰观天象，知有圣人将西度，乃乞为函谷关令。果然在函谷关遇老子，迎为师，求至道，老子授以道德经五千言而去，尹喜后成道。由于该经首称“老君西升，开道竺乾，号古先生”，明显具有老子化胡的崇道抑佛思想；且引用“三业”“六根”等佛教用语，成书当在佛教传入和道教产生之后。而东晋葛洪的《神仙传》中提及此经，可知为汉末魏晋间道士所作 [阅读全文:]
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衍极
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创建时间:05-09 07:54
标签: 衍极
摘要:前言部份衍极二卷（此永乐大典本） 主要内容元郑枃撰。案何乔远《闽书》曰：枃字子经，罗源人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。陶宗仪《书史会要》又称其能大字，兼工八分，盖究心斯艺，故能析其源流如是也。其书载《永乐大典》中，而缺其记载三篇。别本又载有《学书次第》、《书法源流》二图，《永乐大典》亦缺。然别本字句讹脱，文注混淆，不及《永乐大典》之精善。谨合两本参校，补遗正误， [阅读全文:]
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行气
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创建时间:05-09 07:54
标签: 行气
摘要:行气 正文 道教修炼方术。亦称“服气”、“食气”、“炼气”。一种以呼吸吐纳为主，辅以导引、按摩的养生内修方法。道教修炼，重视气对人体的作用，认为自天地至于万物，无不须气以生，《摄生纂录·调气》称“人在气中，气聚即生，气亡则死”。《太平经》称“人欲寿者，乃当爱气、尊神、重精”，“故上士修道，先当食气”。葛洪也认为“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速。若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁”。 世传行气方法甚多，仅《云笈七籤》即载有诸家气法数十种。具体程式不一，原则大致相同。 [阅读全文:]
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虚无
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创建时间:05-09 07:54
标签: 虚无
摘要:虚无 拼音： 解释： 道家用指“道”的本体。谓本体实而若虚，有而若无，无所不在，又无形可见：对前途抹上了一层虚无的宿命论的色彩。 [阅读全文:]
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萨真人
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创建时间:05-09 07:54
标签: 萨真人
摘要:萨真人 又称崇恩真君。相传为宋代著名道士，姓萨名守坚号全阳子。一说为蜀西河（今四川崇宁县西）人；一说南华（南华山今广东曲江县南，南华县在今山东东明县东南）人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。” 传说及现实 萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错药而吃死了人，于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王诗定，据《三教搜神大全》卷二、《列仙全传》卷八、《历代神仙通鉴》卷二十记载，虚静先生传其咒枣秘法，王侍震传其雷法，林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后， [阅读全文:]
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药王山石刻
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创建时间:05-09 07:54
标签: 药王山石刻
摘要:药王山石刻 正文 中国北朝至明代的碑刻、造像及摩崖石雕群。在陕西省耀县城东 2.5公里药王山上。山因唐代名医孙思邈隐居于此而得名。药王山在北朝时始凿佛教造像，隋唐两代曾建有宝云寺,并广开造像。唐代以后,为孙思邈建祠，存留下一批与孙思邈有关的碑石。近年又将耀县城内保存的造像碑移置药王山陈列。药王山石刻集中在显化台(又称北洞、太玄洞)、升仙台(又称南庵)2处,包括历史名碑、造像碑石和摩崖窟龛石刻造像 3部分。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 历代名碑共 15 [阅读全文:]
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茅盈
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创建时间:05-09 07:54
标签: 茅盈
摘要: 名称 大茅君，名叫盈。 简介 曾南行到句曲山。汉哀帝元寿二年八月己酉这天，南岳真人赤君、西城王君和诸多的仙童侍从着西王母降临到茅盈家。不一会儿，天皇大帝派了绣衣使者冷广、子期赐给茅盈一枚神玺玉制图章，大微帝君派任三天左官御史的管修条赐给茅盈八龙锦缎和紫羽做的华丽衣裳，太上大道君派任协晨大夫的叔门赐给茅盈一个铸有金虎真 符的流金铃，金阙圣君命太极真人、正一止玄、王郎、王忠、鲍丘等赐给茅盈一只四节咽胎流明神芝。四位大神的使者授赏之后，让茅盈吃了灵芝，佩戴上玉玺，穿上紫羽 [阅读全文:]
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茅山宗
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创建时间:05-09 07:54
标签: 茅山宗
摘要:茅山宗茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派的教理和组织逐渐完备。实际上，当时茅山已成为道教上清派的中心，后来上清派即被称为“茅山宗”。简介茅山宗茅山位于江苏省 [阅读全文:]
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范长生
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创建时间:05-09 07:53
标签: 范长生
摘要:基本资料姓名：范长生生卒：218—318描述：十六国时期成汉大臣籍贯：丹心（黔江）人个人概述 十六国时期成汉大臣 。又名延久 、九重，或名文（一作支）。字元。涪陵丹兴（今四川黔江）人。出身土著豪族。天师道教首领，率千余家移居青城山。李特、李雄领导流民起义时，他曾资助义军粮草，使其声势重整，故深受器重。李雄入成都称成都王，建立大成政权。范长生任丞相，被尊称为范贤。晏平元年（306），李雄称帝，割据益州，封范长生为西山侯，并尊为天地太师，所属部曲皆免租税。生平介绍范 [阅读全文:]
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苌弘
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创建时间:05-09 07:53
标签: 苌弘
摘要: 简介 苌弘（chánɡ hónɡ），字叙，古资中县(现资阳市雁江区)人，公元前（575-492年）。据《图经》载“苌弘、资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”又据，《庄子.外物篇》载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。苌弘博学多才，知天文地理，精星象音律，常与周景王交往，孔子在齐久仰其名其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国造访苌弘，求教韶乐与武乐之异同和不解之处。孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌 [阅读全文:]
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苏元朗
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创建时间:05-09 07:53
标签: 苏元朗
摘要:个人简介苏元朗，隋唐道士。自号青霞子。据《罗浮山志》记载，他曾经隐居在句曲山(今江苏茅山)学道，得司命真秘，修道成仙，又曾修道于罗浮山青霞谷，作《太清石壁记》等。后著《旨道篇》，阐明内丹修炼之法。又鉴于《古文龙虎经》、《周易参同契》、《金碧潜通诀》三书“文繁义隐”，于是纂写为《龙虎金液还丹通元论》，“归神丹于心炼”，用外丹名词解说内丹，提倡“性命双修”，以此为内丹修炼的核心。苏元朗的内丹修炼学说对后世道教有较大影响。相关资料《罗浮山志》云其：尝学道于句曲，得司命真秘，遂成地仙。生于晋太康时(28 [阅读全文:]
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胡孚琛
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创建时间:05-09 07:53
标签: 胡孚琛
摘要:胡孚琛研究员 胡孚琛，男，1945年12月生于河北省吴桥县。 胡孚琛中学时代在河北省泊头市读书，1964年考入天津市南开大学化学系，1969年毕业，先后在河北省海兴县卫生局和沧州地区行政公署化工局从事医疗卫生和化工技术工作。1979年考入广州市中山大学读研究生，从事自然科学史与信息论的学习和研究。1982年获硕士学位，分配到济南市山东大学任教。1984年考取中国社会科学院博士研究生，1985年初入学，专攻道教史和中国哲学。1988年初获哲学博士学位，分配到中国社会科学院哲学研究所工作，从 [阅读全文:]
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胎息
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创建时间:05-09 07:53
标签: 胎息
摘要:胎 息 胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸”。象婴儿一样用脐呼吸。语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。另据《脉望》卷一曰：“呼吸真气，非口鼻呼吸也。口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息。”气功术语与功法名。是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸的高 [阅读全文:]
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老子李荣注
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创建时间:05-09 07:53
标签: 老子李荣注
摘要: 词语 老子李荣注 解释 老 子 李 荣 注 ， 唐 李 荣 撰 。 《 新 唐 书 · 艺 文 志 》 、 《 旧 唐 书 · 经 籍 志 》 均 录 李 荣 《老 子 集 解 》 四 卷 ， 今 佚 。 今 《 正 统 道 藏 》 残 存 李 荣 《 老 子 注 》 。 敦 煌 出 有 《 李 荣 老 子 注 》 唐 高 宗 时 写 本 。 近 人 蒙 文 通 据 《道 藏 》 残 [阅读全文:]
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老子成玄英疏
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创建时间:05-09 07:53
标签: 老子成玄英疏
摘要: 书名 《 老 子 成 玄 英 疏 》 介绍 唐 成 玄 英 撰 。 原 疏 已 散 佚 ， 散 见 於 《 道 藏 》 本 强 思 齐 《 道 德 真 经 玄 德 纂 疏》 和 顾 欢 《 道 德 真 经 注 疏 》 等 ， 近 人 蒙 文 通 将 其 搜 集 整 理 ， 辑 校 为 《 老 子 成 玄 英 疏》 六 卷 ， 由 四 川 省 立 图 书馆 於 1 9 4 6 年 石 印 刊 行 。 另 有 [阅读全文:]
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老子想尔注
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创建时间:05-09 07:53
标签: 老子想尔注
摘要: 概述 《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，道教早期教派五斗米道的经典。关于作者，历来有不同说法，一说是张陵著，如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，所世道书多沿此说。另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。如陆德《经典释文·序录》中认为《想尔注》作者可能是张鲁，也可能是汉末荆州牧刘表，不能确定。而明代《正统道藏》中《传授经戒仪注诀》明确认为，《想尔注》是张鲁托名想尔而作的。元代列大 [阅读全文:]
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老子化胡经
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创建时间:05-09 07:53
标签: 老子化胡经
摘要: 书名 《 老 子 化 胡 经 》 解释 西 晋 惠 帝 时 ( 公 元 2 9 0 ─ 3 0 6 ) ， 天 师 道 祭 酒 王 浮 每 与 沙 门 帛 远 争 邪 正 ， 遂 造 作 《 化 胡 经 》 一 卷 ， 记 述 老 子 入 天 竺 变 化 为 佛 陀 ， 教 胡 人 为 佛 教 之 事 ， 「 以 谤 佛 法 」 。 後 陆 续 增 广 改 编 为 十 卷 ， 成 为 [阅读全文:]
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