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厌世
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创建时间:05-09 09:36
标签: 厌世
摘要:厌世 拼音： 解释： 消极悲观，不愿意再活下去：困苦和折磨使她产生厌世的念头。 [阅读全文:]
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即身成佛
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创建时间:05-09 09:36
标签: 即身成佛
摘要:即身成佛 即身成佛是真言密教立教修行的目标。这里所说的即身成佛有两个特点： 一是“即生”成佛。《大日经》曰：“于无量劫勤求，修诸苦行，所不能得，而真言门行道诸菩萨，即于此生而获得之。”(《悉地出现品第六，卷三》)也就是说，是在这一生获得成就，而不是依赖下一世。藏密的无上瑜伽部所说的三类成佛，其上者就是如唐密的“现世成佛”。(见《密宗道次第广论》卷二十二) 二是“即身”成佛。《发菩提心论》曰：“若人求佛慧，通达菩提心，父母所生身，速证大觉位。” 密宗的即身成佛不同于净土宗所说的“即心是佛” [阅读全文:]
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即心是佛
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创建时间:05-09 09:35
标签: 即心是佛
摘要: 概述 （术语）与即心即佛同。传灯录曰：‘有僧问大梅和尚，见马祖得个甚么？大梅曰：马祖向我道即心是佛。僧曰：马祖近日又道非心非佛。大梅曰：任他非心非佛，我只管即心是佛。马祖曰：梅子熟矣。’参照即心即佛项。 相关条目 佛教 词语 [阅读全文:]
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即心即佛
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创建时间:05-09 09:35
标签: 即心即佛
摘要: 简介即心即佛：禅宗用语。语出江西马祖道一禅师。成佛所依之心即自心如来藏，故名即心即佛。 佛依自心如来藏断尽烦恼障及所知障后所生的解脱色，为十方一切有情所见闻觉知，而名之为佛；然一切有情及佛的自心如来藏于因地时，本来自在亦无二障，如佛无异，能被诸证悟菩萨所亲证，故说这个如来藏心即是佛。但马祖大师开示即心即佛，主要是令学者于参禅之路上，不生畏途，放弃以无念无心之错误参禅方向,马大师本无过失，然因众生知见颠倒，不知能见闻觉知的识阴是虚妄心，误会这当下离念灵知的意识心为真心；诸如大梅法常一类 [阅读全文:]
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即中
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创建时间:05-09 09:35
标签: 即中
摘要: 简介 【即中】 解释 天台宗所立之谛理，有空谛、假谛、中谛等三谛。圆教之中谛，乃空假二谛相即之‘中’，故称为即中，以别于别教之中谛。 [阅读全文:]
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南赡部洲
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创建时间:05-09 09:35
标签: 南赡部洲
摘要:解释佛教木语。为“四大部洲”之一。位于须弥山之南方咸海中，亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。相关条目佛学 [阅读全文:]
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南能北秀
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南能北秀
摘要:南能北秀 拼音： 解释： 1.南宗慧能，北宗神秀，是唐代佛教禅宗的两大禅师，合称为南能北秀。慧能与神秀同事东山寺僧弘忍(禅宗五祖)。慧能接受弘忍衣钵，传教于岭南，故称南能。弘忍死后，武则天征神秀入京，传教于北方，故称北秀。参阅《景德传灯录》卷四?p卷五。 [阅读全文:]
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南无佛
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南无佛
摘要:概述 佛教用语 解释 “南无”是梵语Namo的音译，念成“那摩”，是保持原来古代的读音。现代广东、福建一部分地区，仍保持这个古音，它的意义是“敬礼”。今天印度人相见，互道“那摩悉对”，就是说：“敬礼了”。 [阅读全文:]
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南无
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南无
摘要: 概述 南无(注音：ㄋㄢˊㄇㄛˊ；汉语拼音：nán mó)为梵语，后方常接佛菩萨名号。“南无”二字，中文意译为“礼敬”、“皈依”之意。 出现场合 常用于佛号颂持，或者见于善心人士将之连同佛号印制成贴纸，贴在易肇事路段的路边，希望减少灾厄发生。 [阅读全文:]
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南山三观
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南山三观
摘要: 简介 又作南山三教。乃四分律宗南山大师道宣所立。道宣就如来一代圣教立化、制二教之别，化教中更开性空、相空、唯识等三观之教。三观乃指：(一)性空观，即阿含、僧只律、四分律、俱舍、成实等经论所言小乘之观法。观诸法为因缘生，性空无我。许因缘生之相为实有，而观性之空无，称为性空观。(二)相空观，即般若经及般若系之论部所言大乘之初门。观诸法之相为空，视有实之相为凡夫之妄见，如实无其相，却妄指空华为实有，故进而空无诸法之相，称为相空观。(三)唯识观，即华严、法华、楞伽、涅槃、摄论等经律论 [阅读全文:]
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南山
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南山
摘要:鸟瞰重庆南山公园南山风景区位于重庆长江南岸，北起铜锣峡，南至金竹沟，汪山、黄山、袁山、蒋山、岱山、老君山、文峰山等数十座山峰临江拔地而起，与涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生辉，点缀着山城重庆分外妖娆。总面积约2500公顷，平均海拔400余米，最高峰春天岭海拔681.5米，从渝中区隔江遥看，峰峦叠嶂，沿江列峙，林木联袂，郁郁苍苍，恰似一道护卫山城的绿色屏障。风景区内旅游资源积淀丰厚，山、水、林、泉、瀑、峡、花等，自然景观俱全；佛、道、基督、天主、伊斯兰教建筑，以及完整的“陪都”遗址群等，人文景 [阅读全文:]
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南宗
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创建时间:05-09 09:34
标签: 南宗
摘要:简介道教内丹学的重要派别。创始于北宋张伯瑞，流传于南方广大地区。该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方，故名南宗。又称紫阳派、天台宗。相关人物简介南宗张伯瑞（987—1082），字平叔，号紫阳。浙江天台人。“少业进士”不第，后为胥吏，因触犯“火焚文书律”“坐累谪岭南兵籍”。在四川成都遇真人刘海蟾授真诀，于是作《悟真篇》，传法于石泰，依次传于薛道光、陈楠、白玉蟾。这五人后被誉为“南宗五祖”。因张伯瑞等人皆不曾出度为道士，自白玉蟾始为道士传法，且白玉蟾著述最丰，弘扬法门最力，故俞琰《席 [阅读全文:]
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单枪匹马
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单枪匹马
摘要:词 目 单枪匹马 发 音 dān qiāng pí mǎ 释 义 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。 出 处 五代·楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 示 例 冯寡妇大骂那些女人是熊包，自己～，趁人们在街上歇晌的当儿，故意在大街上向村西头走。（冯德英《迎春花》第十三章） [阅读全文:]
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单位
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单位
摘要:单位1.机关、团体、法人、企业等非自然人的实体或其下属部门。2.工薪阶层上班的地方。3.计量用的最小单元。4.“单位”原指佛教禅林僧堂中僧人坐禅的座位。国际单位制物理量单位名称单位符号长度米m质量千克kg时间秒s电流安（培）A热力学温度开（尔文）K物质的量摩（尔）mol发光强度坎（德拉）cd国际单位制中具有专门名称的单位量的名称单位名称单位符号其他表示式列平面角 弧度rad1立体角 球面度sr1频率 赫（兹）Hzs [阅读全文:]
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单传
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创建时间:05-09 09:34
标签: 单传
摘要:单传dānchuán 翻译【have only one son for several generations】 解释 几代都只有一个儿子 传宗接代 举例旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派 [阅读全文:]
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勇猛精进
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创建时间:05-09 09:34
标签: 勇猛精进
摘要:勇猛精进 拼音： yǒng měng jīng jìn 简拼： ymjj 近义词： 反义词： 用法： 偏正式；作谓语、定语；含褒义 解释： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 出处： 《无量寿经》上卷：“勇猛精进，志愿无?场！? 例子： 是僧闻言，即对佛发愿，～，自是宴然无梦矣。（清?纪昀《阅微草堂笔记》卷四） 谒后语： 谜语： 成语故事： 相关成语 勇猛精进精进勇猛勇猛果敢 [阅读全文:]
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势至
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创建时间:05-09 09:33
标签: 势至
摘要: 势至菩萨 梵语摩诃那钵Mah&amacron;sth&amacron;mapr&amacron;pta，阿弥陀三尊之一。侍于阿弥陀之右胁。主佛之智门者。菩萨之大智至一切处，故名大势至。真言以为胎藏界观音院之一尊。 介绍 [阅读全文:]
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劫簸
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫簸
摘要:劫簸 拼音： 解释： 1.见"劫波"。 [阅读全文:]
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劫烧
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫烧
摘要:劫烧 拼音： 解释： 1.亦作"劫烧"。 2.佛教谓世界毁灭时大火燃烧至二禅天。 [阅读全文:]
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劫火
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创建时间:05-09 09:33
标签: 劫火
摘要:劫火 拼音： 解释： 1.亦作"?g火"。亦作"?f火"。亦作"?o火"。 2.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。 3.借指兵火。 [阅读全文:]
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