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沔阳渔鼓
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创建时间:03-31 18:21
标签: 沔阳渔鼓
摘要:简要介绍沔阳渔鼓沔阳渔鼓是曲艺的一种，又称道情、道情渔鼓、筒子腔、南话筒。它以浓郁的乡土气息，粗犷、高亢的唱腔，给听众留下了深刻的印象，在中国民间艺术史上颇负盛名。1952年以后，沔阳渔鼓演唱活动遍及湖北全省，1958年定名为湖北渔鼓。历史渊源据《中国音乐词典》载：相传清代乾隆年间(公元1736—1795年)传入沔阳后衍变发展而成。清代嘉庆年间(公元1796—1820年)有著名渔鼓艺人皮思金、皮思银、张洪显、刘泡等四人，民间称之为沔阳渔鼓中的“三根半筒子”。后又产生了“沔阳渔鼓行会”。1911年 [阅读全文:]
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民谣
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创建时间:03-31 18:21
标签: 民谣
摘要:民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，民谣有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。 简介在民谣运动中，作品的来源主要有两种倾向，一种是根据古老的传统民谣改编的曲目；另一种是按照传统民谣风格创作而成的创作民谣。不 [阅读全文:]
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米塑
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创建时间:03-31 18:21
标签: 米塑
摘要:米塑米塑又称“粉塑”，温州独有的民俗工艺，与北方的“面塑”一道称为食品塑作工艺的双绝。以煮熟的米粉团为原料，采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多种色彩精制成人物、龙凤、花鸟、走兽等工艺品。正背两面还常塑有《三国志》、《封神榜》、《西游记》、《水浒传》的戏曲人物，染上色彩后，惟妙惟肖，让人真假难辨。与北方的面塑不同，温州米塑大小不限，有的高达数米，防蛀和保存的难度极大。 简介米塑工艺名称：米塑 别名：“粉塑” 产地：浙江温州 特性：惟妙惟肖，形象逼真，色彩纷呈。 简介：米塑又称“粉塑”，是用煮熟的米 [阅读全文:]
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乱针绣
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创建时间:03-31 18:21
标签: 乱针绣
摘要:乱针绣乱针绣，又名“正则绣”、“锦纹绣”。是适宜绣制欣赏品的一个新绣种。乱针绣创始于三十年代，创始人为杨守玉。乱针绣主要采用长短交叉线条，分层加色手法来表现画面。针法活泼、线条流畅、色彩丰富、层次感强、风格独特。擅长绣制油画、摄影和素描等稿本的作品。苏州刺绣研究所在继承杨守玉乱针绣针法的基础上，现有创新发展了虚实乱针绣、双面乱针绣、双面异样绣和双面三异绣等刺绣技法，把乱针绣的技艺，提高到一个新的水平。乱针绣是艺术家们纯真的艺术情操和聪明才智的结晶，它缩千里于尺幅，绣万趣于指下，以少胜多，以虚代实 [阅读全文:]
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羌年
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创建时间:03-31 18:21
标签: 羌年
摘要:羌年为羌族传统节日又称小年，每年农历十月一日举行。在茂县一带，过羌年有特殊规定：当年全寨没有成年人羌年死亡过羌年，否则只能过春节。 牛羌传统节日。每年农历十一月一日举行，节期一天。此日，要让耕牛休 息，喂以面馍和麦草。有的地方，要做日月形馍馍挂在牛角上，然后放其出圈 自由活动。主人到牛王庙焚香烧纸，并宰羊一只、鸡一只，祈求牛王爷保佑耕 牛平安不遭瘟疫。简介羌族是中华民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。现主要聚居在四川阿坝州羌年境内的茂县、汶川、理县以及松潘部分地区。羌年节于每年农历十月初一举行庆 [阅读全文:]
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木刻版画
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创建时间:03-31 18:21
标签: 木刻版画
摘要:木刻版画木刻是在木板上刻出反向图像，再印在纸上欣赏的一种版画艺术。版画，也是中国美术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套色漏印。独特的刀味与木味使它在中国文化艺术史上具有独立的艺术价值与地位。 简介绘画种类之一 。以刀或化学药品等在木、石、麻胶、铜、锌等版面上雕刻或蚀刻后印刷出来的图画。版画经历了由复制到创作两个阶段。早期版画画、刻、印者相互分工，刻者只照画稿刻版，称复制版画；后来画刻印都由版画家一人来完成，版画家得以充分发挥自己的艺术创造性，这种版画称创作版画。中国复制木刻 [阅读全文:]
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国家道歉日
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创建时间:03-31 18:21
标签: 国家道歉日
摘要:国家道歉日（National Sorry Day）是一个自1998年起每年5月26日在澳大利亚举行的纪念日，其并非官方假日。以纪念过去澳大利亚政府对土著居民儿童的伤害。来历从1880年代至1960年代，澳大利亚政府以改善土著儿童智力为由，把土著儿童强制安置到抚养机构或白人家庭中。并销毁土著儿童亲生父母的资料，以防止他们寻找原来的亲人。估计有超过十万儿童被强制安置，但确切数字无法统计。这批被重新安置的儿童被称为“被盗窃的一代”（“the Stolen Generation”）。1997年4月，澳大 [阅读全文:]
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国庆大赦
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创建时间:03-31 18:21
标签: 国庆大赦
摘要:国庆大赦国庆大赦，从字面意思来看就是因为国家国庆大庆典，而赦免几项犯罪的做法。公诉机关指出，大赦是指国家对某一时期内犯有一定罪行的不特定犯罪人免于追诉和免除刑罚执行的制度。特赦则指国家对较为特定的犯罪人免除执行全部或者部分刑罚的制度。中国法律中只有特赦制度而没有大赦。新中国已实施的几次特赦的对象均为解放战争时期的国民党军队战犯等特殊人物。 政协委员建议全国政协委员、重庆市发改委副主任吴刚语出惊人：“建议国庆60周年赦免9类罪犯！”吴刚提出了7条理由。第一是“构建和谐社会”。第二条是“彰显国家恩德 [阅读全文:]
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同州梆子
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创建时间:03-31 18:21
标签: 同州梆子
摘要:同州梆子戏曲剧种。形成于陕西省关中东部以大荔县（旧同州府治）为中心的十数县。因伴奏乐器中采用枣木梆子击节,发“桄、桄”声,故称“桄桄乱弹”或“梆子”。后为区别于其他梆子剧种，始称“同州梆子”。一般认为同州梆子即老秦腔。在以西安为中心的中路秦腔（即西安乱弹）形成以后，它被称为“东路秦腔”，外省称“西秦腔”、“西调”、“陕西梆子”、“山陕梆子”等。概述同州梆子同州梆子又名“东路秦腔”，1948年前民间俗称“桄桄”、“乱弹”或“硬戏”。1949年王绍猷撰《秦腔纪闻》记称“同州梆子”。它是以同州（今大荔 [阅读全文:]
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都兰桂
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创建时间:03-31 18:21
标签: 都兰桂
摘要:都兰桂都兰桂(1881—1960)潍县(今潍城区)于河乡都家村人。幼时读2年私塾，后随父都渭南学习核雕技艺。20岁后，他用一把雕刀担起全家生活的重担。个人介绍辛亥革命时期，他用一桃核，精心雕刻了一件珍品，取名《马拉轿车》。在不足方寸的天地里，龙腾虎跃的骏马，拉着一辆轿车，在强悍有力、衣着朴实的赶车人扬鞭驾驭下，奔驰在大地上；面部俊逸，衣冠华丽的乘车人，稳坐车内，似乎陶醉在沿途大好风光中；骏马的蹄、胸、辔头、套索、串铃清晰可见；轿车的窗、帘、篷、轮、轴形象逼真。历史贡献建国后，老艺人焕发了艺术青春 [阅读全文:]
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自贡扎染
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创建时间:03-31 18:21
标签: 自贡扎染
摘要:扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。 自贡扎染古称“蜀颉”的扎染艺术，是天府之国的工艺奇葩，自贡更为主要的产地。自贡扎染工艺性强，以针代笔，色彩斑斓，款式多样，扎痕耐久。近年研制的棉、麻、丝绸、绒等质地的多色套染，永隽雅秀、韵味天成，图案设计富于情趣，特色浓郁。 制作方法扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝 [阅读全文:]
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糖画
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标签: 糖画
摘要:糖画糖画，又称“糖影儿”、“糖饼儿”。糖画，顾名思义，就是以糖做成的画。它亦糖亦画，可观可食，是广泛流传于巴山蜀水、备受老百姓喜爱的工艺食品。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。这一民间工艺在四川主要流行于成都、新都、双流、金堂、温江，郫县、都江堰市、彭县、绵阳及自贡、泸州、重庆、乐山、内江等地。 简介糖画据褚人获《坚瓠补集》载，明俗新年祀神，要溶就糖霜，印铸成各种动物和人物作为祭品，因所铸人物形象俨然文臣武将，又以文官居多，故而时下戏称为“糖丞相”。后来，四川民间艺人 [阅读全文:]
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南瓜灯
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创建时间:03-31 18:21
标签: 南瓜灯
摘要:诡异狰狞南瓜灯 南瓜灯又称，杰克南瓜灯（英语：Jack O'Lanternh或Jack-o'-lantern）。通常以甜菜或南瓜雕成一个有盖子和洞的灯笼，洞的图案通常是像怪物般的脸，在万圣节的时候放进点燃的蜡烛。万圣节前夜起源于与邪恶幽灵相关的庆祝活动，所以骑着扫帚的女巫、幽灵、小妖精和骷髅都是万圣节的标志物。蝙蝠、猫头鹰和其他夜间活动的动物也是万圣节的普遍标志。起初，这些动物让人觉得非常可怕，因为人们认为这些动物能和死者的幽灵进行交流。 黑猫也是万圣节的标志物，并且也有一定的宗教起源。人们认为 [阅读全文:]
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瓯塑
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标签: 瓯塑
摘要:瓯塑瓯塑，俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是浙江温州独有的民间艺术。源于汉代，由中国漆器艺术中的堆漆工艺发展演化而成，色彩丰富，技法繁多，题材广泛，规格不限，广泛应用于建筑浮雕、壁画、装饰图案及艺术挂件等。 新中国成立后，艺人们在继承传统技艺的基础上，大胆革新创造，把堆塑和绘画、雕刻的艺术手法巧妙地结合起来，使瓯塑发展成为一门综合性的工艺美术行业。其特点是画面多采，格局不限，层次清晰，大都用于大插屏、挂屏、多扇联屏、挂钟及小首饰箱等，其内容有花鸟、山水和戏曲人物等。作品题材广阔，品种多样，有壁 [阅读全文:]
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肉孜节
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标签: 肉孜节
摘要: 肉孜节肉孜节：是伊斯兰教节日，在伊斯兰教历10 月1日，中国新疆地区称为肉孜节（Roza，波斯语，意为斋戒），是新疆信仰伊斯兰教的维吾尔族、回族、哈萨克族、塔塔尔族、塔吉克族、乌孜别克族等民族的盛大节日之一。肉孜节也叫“开斋节”。概述伊斯兰教规定，每个穆斯林每年必须封一个月的斋，也是信仰伊斯兰教的人们所要履行的一项重要“功修”。节日庆典之肉孜节封斋期间白天不吃不喝，甚至连咽口水也不允许。到了太阳落山之后，才能进行吃喝。所以这个节日也是宗教上沿袭下来的习俗。斋戒日期在伊斯兰教历的九月， [阅读全文:]
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发绣
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创建时间:03-31 18:21
标签: 发绣
摘要:发绣发绣是浙江温州人魏敬先独创的技艺。是以头发丝为原料，结合绘画与刺绣制作的艺术品，多为国家收藏珍品或外交礼品。发绣是中国民间艺术苑的一棵奇葩，她无法比拟的象征性，艺术性以及收藏价值已经并将让更多国内外有识之士为之驻足。发绣蒙娜丽莎(彩色发绣,40*60cm,1994)东台发绣，一首古老而年青的歌。 “发绣一枝花，天下谁不夸，巧手拈秀发，银针飞彩霞……”词曲家这样吟唱发绣。发绣，运用头发绣制的绣品。头发具有特殊性能，坚韧光滑，色泽经久不褪。发绣以发代线，利用头发黑、白，灰、黄和棕的自然色泽，以及 [阅读全文:]
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诺鲁孜节
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标签: 诺鲁孜节
摘要:诺鲁孜节诺鲁孜节：是新疆维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔吉克等少数民族的传统节日，每年自3月21日起，延续3天至15天不等。“诺鲁孜”节的“五谷丰登”饭以及碰鸡蛋、打布球、核桃入洞、拔恰麻古、转火球等习俗，对研究新疆维吾尔族的历史文化、风土人情具有重要的科学价值。诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日，是为进入春耕生产，绿化、美化、净化环境做准备的节日，是艺术的节日、体育的节日。概述诺鲁孜节是悠久的维吾尔族节日，诺鲁孜节是维吾尔族历史发展进程中产生出来的系统的迎新年节日 [阅读全文:]
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盘王节
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标签: 盘王节
摘要:第十届瑶族盘王节盘王节：又叫“做盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”、“打盘王斋”、“祭盘古”等，农历十月十六日是瑶族最为隆重的节日，瑶族人民信奉“盘王”，把他视为本民族的开山始祖。在瑶族众多的民间节日当中，盘王节是最隆重的传统节日。节日期间，瑶族山寨歌声阵阵，乐鼓喧天，无论男女老少都身着节日盛装，载歌载舞，热闹非凡，瑶族盘王节已被列入中国国家级非物质文化遗产名录。 概述盘王节连州瑶寨盘王节是瑶族人民祭祀祖先的传统节日。瑶族是中国一支风情独特的少数民族，其崇奉的“盘王”为本民族始祖，农历十月十六日为 [阅读全文:]
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插花
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创建时间:03-31 18:21
标签: 插花
摘要:插花插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉艺术品。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。插花艺术对中国人而言，插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以“花”做为主要素材，在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术，其表现方式颇为雅致，令人把玩，爱不释 [阅读全文:]
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偷菜节
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创建时间:03-31 18:21
标签: 偷菜节
摘要:元宵偷菜节偷菜节，又称偷菜日，是流行于中国某些地方的传统习俗。是在每年的农历正月十五日举行。这天，这些地方的人可以成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同姓朋友家的，偷菜不怕被发现，被偷的人家不能责怪。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同姓朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最 [阅读全文:]
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