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社会科学家
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鲁道夫·弗谢沃洛多维奇·维亚特金
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 鲁道夫·弗谢沃洛多维奇·维亚特金
摘要:鲁道夫·弗谢沃洛多维奇·维亚特金鲁道夫·弗谢沃洛多维奇·维亚特金,历史学副博士,副教授,高级研究员。曾任苏联科学院中国学研究所副所长。他对中国历史特别是中国古代史的研究造诣颇深,先后出版200多部著作。维亚特金博士的中文功底也十分深厚。五十年代初他曾参加苏共中央交办的《毛泽东选集》1-4卷的俄译任务,对中国的革命和建设有着深刻的了解。简介《史记》维亚特金1910年3月6日出生在瑞士巴塞尔。十月革命后随父母返回俄国。维亚特金博士汉学研究的最大成就是翻译《史记》。他曾先后三次访问中国,对他了解中国史
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孟列夫
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 孟列夫
摘要:孟列夫 孟列夫(1926-)俄国敦煌学家。亦译缅什科夫。俄国人。生于列宁格勒。 经历 1952年毕业于列宁格勒大学东方系中文科。1955年苏联科学院东方学研究所研究生毕业。1955年至1962年为东方学研究所列宁格勒分所副研究员。1962年至1986年为研究员。1962年后并为领导研究员。1976年答辩博士论文为《双恩记》。1957年后研究列宁格勒分所所藏敦煌写本,为敦煌研究小组长。1968年后为远东文献研究班长。1991年任教授。著作有 《苏联科学院亚洲民族研究所藏敦煌汉文写本注记目录》 、
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狩野直喜
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 狩野直喜
摘要:狩野直喜代表作狩野直喜(1868-1947),号君山,是日本中国学中的实证主义先驱者和奠基者,是“京都支那学”的开创者。狩野直喜从本世纪初开始的30年间对中国文化的研究—由这些研究所表现的理念、方法论及其所取得的业绩构成了“狩野体系”。“狩野体系”是日本中国学实证主义学派中最重要的一个学术组成部分。大事年表中国哲学史 (狩野直喜 著 吴二焕译 韩文版)1868年出生。1900年(明治三十三年)作为文部省留学生到北京留学,遇到义和团事件,被围两个多月后回国。1901年秋到上海,在江南地区逗留三年。
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盐谷温
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 盐谷温
摘要:盐谷温盐谷温(1878-1962),号节山,是日本著名的中国学家、中国俗文学研究的开创者之一。他出生于学术世家,祖上三代都是汉学家,他本人28岁即成为东京帝国大学(东京大学的前身)中国文学科(当时叫“支那”文学科)的副教授,先后编著出版了《中国文学概论讲话》、《唐宋八大家文新钞》、《中国小说研究》等大量关于中国文学的书籍。 人物生平盐谷温,出身于汉学世家,曾祖父曾经是医生,可是后来成为研究汉学的学者。盐谷温是盐谷家的第四代汉学研究者。他先后在东京第一高等学校,东京大学汉文科和东京大学大学院(相当
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汤若望
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 汤若望
摘要:汤若望汤若望,原名约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔,明末来华耶稣会传教士。1592年生于德国莱茵河畔的科隆城的一个贵族家庭,从小就读于闻名的三王冕贵族中学。由于学习成绩突出,毕业后被保送罗马的日尔曼学院。1611年入耶稣会,开始其终身侍奉主的生涯。简介汤若望汤若望,原名约翰·亚当·沙尔·冯·白尔(Johann Adam Schall von Bell)1591(一说1592)出生,1666逝世。字道未。德国人,耶稣会士,学者。汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以
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弗拉基米尔·斯捷潘诺维奇·米亚斯尼科夫
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标签: 弗拉基米尔·斯捷潘诺维奇·米亚斯尼科夫
摘要: 弗拉基米尔·斯捷潘诺维奇·米亚斯尼科夫米亚斯尼科夫于1931年5月15日出生在莫斯科。1950年考入莫斯科东方学研究所中国问题研究室。1955年从学院毕业后,被安排到由贝列罗莫夫领导的满学家和汉学家小组工作,整理1900-1901年八国联军武装干涉中国,镇压义和团运动期间,沙俄军队从中国东北带到俄国的满文档案,以便准备移交中华人民共和国。当时,在苏联科学院东方研究所中国分部的基础上,筹建了中国研究所。他在该所的科学工作中充当了汉学和档案学之间的“联络人”角色。米亚斯尼科夫1960年考入亚洲人民
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米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科
摘要:米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科是哲学博士,俄罗斯科学院院士,俄罗斯联邦功勋科学活动家,俄罗斯科学院远东研究所所长,俄中友协会长。工作情况米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科1934年4月27日出生于农民家庭,在以优异的学习成绩从阿尔泰地 米哈伊尔·列昂季耶维奇·季塔连科区一所师范学校毕业后,于1953年被推荐到莫斯科大学哲学系继续深造。1957年大学毕业后被派到北京大学哲学系进修学习两年,师从冯友兰先生。1959年他又被派到上海复旦大学哲学系学习,1961年毕业后留校继续进修一年。1962~196
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方济各·沙勿略
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 方济各·沙勿略
摘要:方济各·沙勿略方济各·沙勿略(Francois Xavier,1506-1552),天主教传教士。出身西班牙贵族。早年就读巴黎大学时,结识耶稣会创始者伊纳爵·罗耀拉。是最早来东方传教的耶稣会士。沙勿略作为“教皇特使”前往东方传教,其目的之一就是通过在东方的宣教活动能使“适应”策略系统化并突出其可实施性。而沙勿略的历史功绩也就在于为“适应”策略确立了一系列的原则。他一生的夙愿就是把基督福音传播到中国。家庭背景沙勿略1506年4月7日出生在西班牙纳瓦拉省的哈维尔城堡。他的父亲胡安·德哈索是国王的私人
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荒川清秀
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:35
标签: 荒川清秀
摘要:荒川清秀荒川清秀是文学博士,爱知大学国际交流学系教授,学术委员会委员,日本中文学会常务理事。荒川清秀的研究范围非常广泛,涉及汉语语法、汉日语法比较、日中学术用语的形成与传播、中日汉字的音义比较、汉语教学等诸多领域,在很多问题上都有独到的看法和建树。 生平简历荒川清秀----《日语知识》荒川清秀1949年生于日本兵库县,1972年毕业于大阪市立大学文学部,随即入研究生院攻读硕士、博士课程,于1998年获得博士学位。 大阪市立大学是一所与中国有着深厚渊源的学校,很多著名学者都在这里工作或学习过。至今
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伟烈亚力
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标签: 伟烈亚力
摘要:伟烈亚力伟烈亚力(英语:Alexander Wylie,1815年4月6日─1887年2月10日),英国汉学家,伦敦传道会传教士。1846年来华。伟烈亚力在中国近30年,致力传道、传播西学,并向西方介绍中国文化,在这几个方面都有重要贡献。1877年返回伦敦定居,1887年2月10日逝世。 简介《六合丛刊》伟烈亚力(Alexander Wylie,1815-1887 ),1815年4月6日出生于英国伦敦。其父约于1791年自苏格兰来到伦敦,曾先后在苏格兰德拉姆利希村(Drumlithie) 、金卡
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伊拉里昂·卡利诺维奇·罗索欣
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标签: 伊拉里昂·卡利诺维奇·罗索欣
摘要:伊拉里昂·卡利诺维奇·罗索欣是俄罗斯的第一个中国学家和满学家。人生简介伊拉里昂·卡利诺维奇·罗索欣1717年出生在色楞格斯克的一个 现今的俄罗斯神甫家庭。1726年,罗索欣被家人送至伊尔库斯克主升天修道院附属蒙古语学校读书,期望将来成为蒙古语翻译。1729年罗索欣与其他两位同学被指定为第二届俄国东正教驻北京传教士团学员赴北京学习满汉语文。罗索欣的蒙古语知识对他迅速掌握满语起到了积极作用,而后他又借助于满语,在较短的时间里掌握了汉语。他出色的语言天赋和学习成绩引起了清朝官员的注意,先后被聘为理藩院
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利玛窦
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标签: 利玛窦
摘要:利玛窦利玛窦(MatteoRicci?,1552年10月6日—1610年5月11日),意大利的耶稣会传教士,学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇,利玛窦是他的中文名字,号西泰,又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重,尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外,还广交中国官员和社会名流,传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献,对日本和朝鲜半岛上的国家认
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杜维明
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标签: 杜维明
摘要:杜维明,祖藉广东南海,1940年生于云南省昆明市。1961年毕业于台湾东海大学。后获得哈佛—燕京奖学金赴美留学,在哈佛大学相继取得硕士博士学位,1976年加入美国籍。先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学,1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授,并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系系主任。1988年,获选美国人文社会科学院院士,自1996年开始出任哈佛燕京学社(HarvardYenchingInstitute)社长至今。1990年借调夏威夷东西中心担任文化与传播研究所所长。1995
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马若瑟
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标签: 马若瑟
摘要:《赵氏孤儿》剧照马若瑟(Joseph de Premare 1666-1736),法国著名汉学家,耶稣会传教士。马若瑟出生在法国北部城镇歇尔堡。1698年来华后,在中国语言文学、哲学等方面付出了30多年的心血,直到去世。他在汉学方面造诣极深,被后世学者公认为是西人汉语文学专家和易学专家中的佼佼者。马若瑟有许多重要的著述或译著。在涉及中国语言文字的著作中,他的拉丁文手稿《汉语札记》(Notitia Linguae Sinicae)堪称传世力作。他是把中国历史悲剧《赵氏孤儿》传入法国的第一人,全文发
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吉德炜
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标签: 吉德炜
摘要:吉德炜吉德炜(David N. Keightley )1932年出生于伦敦,后移居美国。他是甲骨文研究在西方的先锋,在商周两朝历史研究领域亦是西方汉学界的巨擘。吉德炜老先生对中国古代占卜术中有“习卜”与“三卜”制更具有自己独特的见解,老先生撰写的享有盛名的甲骨学专著《商代史料》一书中的见解对研究甲骨学殷商史学科具有特殊的贡献。人物经历24岁的时候,吉德炜在纽约大学获得欧洲现代史的硕士学位。获硕士学位后,他先在世界出版公司作了三年编辑,又当了两年自由撰稿人。在这两年中,他意识到当今的中国还是一处尚
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冯秉正
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标签: 冯秉正
摘要:冯秉正(Joseph-Francois–Marie-Anne de Moyriac de Mailla,1669-1748),字现今的法国端友,1669年12月16日出生于法国Bugey地方一门古老的望族家庭的封地“玛雅城堡”,属Belley主教区,这是五百多年来他家祖传的封地。1686年9月10日抛弃荣华富贵,进了耶稣会里昂的初学院。由于他不断申请去中国传教区的强烈要求,终于获准,并于1702年启程东来。1703年6月16日抵达澳门,然后转赴广州,在那里学习汉语和中国习俗。工作经历1710年冯
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伊藤漱平
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标签: 伊藤漱平
摘要:伊藤漱平伊藤漱平,日本爱知县人。文学学士,国立东京大学文学部教授,二松学舍文学部教授,日本中国学会评议员,东方学会会员,现代中国学会会员,中国语学研究会会员,中国古代文学翻译家、研究家。是日本有广泛影响的红学家,优秀的教育家,同时还是位出色的翻译家。他热爱中国文学,有着近50年的中国古典文学研究生涯,《红楼梦》研究在他的事业与成就中是很重要的一部分。简介伊藤漱平伊藤先生,1925年10月20日生于爱知县一个颇有名望的书香门第。他的父亲是位学者,酷爱中国书法,崇尚宋明理学,注重思想道德礼仪文化传统
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卫三畏
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:34
标签: 卫三畏
摘要:卫三畏卫三畏(Samuel Wells Williams,1812-1884)美国人。卫三畏是近代中美关系史上的重要人物,他不仅是最早来华的美国传教士之一,也是美国早期汉学研究的先驱者,是美国第一位汉学教授。他在中国生活了40年,编过报纸(《中国丛报》),当过翻译(《中美天津条约》谈判),还当过美国驻华公使代办,对中国的情况十分了解,掌握了大量的一手资料,是美国第一位重要的研究中国问题的专家,被称为美国“汉学之父”,其名著《中国总论》把中国研究作为一种纯粹的文化来进行综合的研究,是标志美国汉学开
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波多野太郎
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标签: 波多野太郎
摘要:波多野太郎波多野太郎(1912-2003),自称湘南老人,广岛文理科大学(今广岛大学)文学博士。为日本的中国语学会会长,国际上驰名的汉学家,在日本汉语学界中以训诂校勘之学成名,中国古代文学戏曲史研究家。曾任私立东洋大学文学部教授,私立圣心女子大学和日本大学大学院讲师,中华古籍整理研究所名誉所长,日本道教学会理事,日本中国学会会员,现代中国学会会员,东方学会会员。大事年表1912年出生于日本神奈川县中郡大矶田可西小矶。 1937年大东文化学院中国文学研究科毕业,任东北帝国大学助教。 1946年参加
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巴拉第
词条创建者:admin 创建时间:03-28 22:34
标签: 巴拉第
摘要:巴拉第 正文  俄罗斯正教会在华传教士。曾任第13和15届俄罗斯正教驻北京传道团领班修士大司祭。他在彼得堡神学院毕业后不久,以修士辅祭身份随第12届俄罗斯正教驻北京传道团领班修士大司祭波利卡尔普到北京供职,在任期内晋升为修士大司祭。1849年率第13届驻北京传道团到中国。任职期间,曾多次向沙俄政府提供中国在太平天国革命爆发以后的政治、经济、军事情报。1856~1858年间参与签订《中俄瑷珲条约》。1864年再次率第15届驻北京传道团赴华。在任期中曾到中国东北和蒙古地区实地考察并进行地形
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