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麻札
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创建时间:05-09 06:54
标签: 麻札
摘要:麻札 正文 中国新疆伊斯兰教圣裔或著名贤者的坟墓。为阿拉伯语mazar的音译,原意为晋谒之处。麻札的布局和建筑形式不一，一般有墓室，围以栏杆或围墙，四周竖立许多长木杆，挂布条、马尾、牛尾、羊皮等物；沿墙及沿栏杆堆积大量的羊头骨架和羊角。著名麻札多为庭院式或宫殿式的建筑，主体是穹窿形的高大墓室，顶部为圆拱形，主体部位的顶部和墙面,镶嵌绿色琉璃砖,装饰精美。外围墙门楼的门楣多刻有阿拉伯文的经文赞词。除主体建筑外,还有礼拜殿、塔楼和习经堂等附属建筑,形成民族风格的建筑群体。个别著名麻札，由 [阅读全文:]
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麦加
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创建时间:05-09 06:54
标签: 麦加
摘要:是伊斯兰教的第一圣地。它座落在沙特阿拉伯西部赛拉特山区一条狭窄的山谷里，面积26平方公里，人口30多万。这里四周群山环抱，层峦起伏，景色壮丽。麦加，在阿拉伯语中是“吮吸”之意，它形象地表达了这里地势低、气温高，饮水困难的特征。世界最有影响的伊斯兰教组织——伊斯兰世界联盟（简称“伊盟”）于1962年在此成立，它利用世界穆斯林朝觐的机会，召开各种会议，讲座共同关心的问题，使麦加成为当代世界伊斯兰教的中心。城市介绍麦加伊斯兰教第一大圣地。阿拉伯文Makkch的音译，曾译作“墨克”、“满克”等。愿意为“ [阅读全文:]
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鸿乐府道堂
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创建时间:05-09 06:54
标签: 鸿乐府道堂
摘要: 简介 中国伊斯兰教哲赫林耶沙沟门宦道堂。位于宁夏回族自治区吴忠市金积堡西北数里处，约建于1922～1923年。系一中国古典三合院式建筑群。庭院中部加盖一永久性平顶天棚，用侧面天窗采光，将左右厢房变成廊屋，与天棚连为一体，宽敞宏大。正面大厅前后檐均使用大玻璃窗，可远眺后院的拱北群。堂内全用本色木面，雕刻精致。大厅外围廊，上为平顶及楣子，加小垂柱，装饰华丽。道堂左侧为住宅区，分成许多院落，均为平房。其南部为客房、厨房等。道堂右侧为果树园，中建凉亭一座。周围廊式，下为高台，上为平顶。每逢 [阅读全文:]
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马什哈德
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创建时间:05-09 06:54
标签: 马什哈德
摘要:马什哈德 正文 伊斯兰教什叶派在伊朗的圣地。伊朗第三大城市。9世纪,阿巴斯王朝马蒙在任哈里发之前，为赢得什叶派信徒的支持，请该派第八代伊玛目阿里·利达由麦地那迁居突斯，并宣布他为继承人。据说后因慑于阿里·利达在什叶派中的声望，而将其毒死，葬于距突斯约20公里的一小村庄。该村遂以“马什哈德·利达”（意为利达殉难处）闻名。后在该地辟一公墓区，什叶派信徒以死后得葬于此为莫大的荣幸。历代君主都关注该地的发展与陵墓的修缮，参谒者络绎不绝。 马什哈德城区现分新老两部分，利达陵园位于老城区。经 [阅读全文:]
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韦州清真大寺
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创建时间:05-09 06:54
标签: 韦州清真大寺
摘要: 地理位置 位于同心县韦州镇。关于该寺始建年代说法不一，有说系明洪武十二至十三年(1379~1380)间，由当地人金满平带头赴各地募捐筹款建成；也有说系明代海文轩倡导所建。海文轩，名东阳，为中国伊斯兰教经堂教育创始人胡登洲之嫡传弟子，明代后期人，学成后由陕西迁入宁夏同心、韦州一带，设帐讲学，培养宗教人才，后殁于当地。韦州今尚存清康熙四十三年(1704)所立《清真教述圣公碑记》，追述其事，可从中得知当年韦州一带伊斯兰教发展之盛况。据此亦可推断出，该寺可能始建于明初，海东阳不远千里来 [阅读全文:]
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阿帕克和卓麻札
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创建时间:05-09 06:53
标签: 阿帕克和卓麻札
摘要:中国清代新疆伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的陵园。亦称“哈兹拉特麻札”(即圣者之墓)，俗称“和卓坟”。因近代讹传为清乾隆皇帝的维吾尔族妃子(容妃，传说中的香妃)葬于此，故又称“香妃墓”。在新疆维吾尔自治区喀什市东北郊。始建于1670年，最初埋葬着阿帕克和卓之父和卓优素福，建筑规模不大。1694年，麻札被黑山派信徒焚毁后，阿帕克和卓又耗费白银数万两，动用数万名民工进行重建。翌年，阿帕克和卓被暴动群众杀死后，也埋葬在其父坟旁。阿帕克和卓因担任白山派首领，其地位和声誉显赫，故麻札即以其名字命名。 [阅读全文:]
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阆中巴巴寺
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创建时间:05-09 06:53
标签: 阆中巴巴寺
摘要: 概述 巴巴寺是伊斯兰教嘎德耶教门穆斯林的圣地，位于阆中市城区东郊蟠龙山南麓。 巴巴寺，又名“久照亭”，巴巴，即阿拉伯语“祖先”之意。康熙年间，沙特阿拉伯麦加城穆斯林华哲.阿卜杜拉希在阆中传授伊斯兰教时，去世而安葬于此并建寺，至今已有300多年的历史。 巴巴寺由山门、照壁、牌坊、大殿、花厅、井亭和园林组成，为国内少有的伊斯兰建筑群。其寺门辉煌肃穆，亭角翘举，赭柱青门。进寺门便见建于清乾隆年间砖雕水磨照壁，长约10米，高约6米 [阅读全文:]
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镇江城西清真寺
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创建时间:05-09 06:53
标签: 镇江城西清真寺
摘要: 机构介绍 中国伊斯兰教清真寺。位于江苏省镇江市城西，故名。简称西大寺，亦称山巷清真寺。据明万历年修《镇江府志》载，系唐贞观二年(628)始建，但无可考。清初仅有茅舍3间，康熙年间扩建后始具规模。咸丰三年(1853)毁于兵燹，同治十二年(1873)、光绪二十八年(1902)和1982年数度重修。寺院建筑布局近似菱形，占地面积2000多平方米。大门朝西，南北两侧砌有斜形八字式小照壁各1方，屋檐下有5个木质彩色斗拱装饰，大门对面立有总面积为77平方米的长方形大照壁，上书“敬天爱人”4字。 [阅读全文:]
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邵武清真寺
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创建时间:05-09 06:53
标签: 邵武清真寺
摘要: 大概介绍 中国伊斯兰教清真寺。位于福建省邵武市和平巷北侧；该寺的创建年代说法不一。据当地穆斯林中流传，他们的族谱(已佚)曾记载，邵武最早的清真寺建于明洪武五年(1372)，位于迎春坊诗话楼附近，明嘉靖(1522～1566)初毁于火灾，隔5年后，穆斯林在现址重建1寺；而清光绪二十四年(1898)版《邵武府志》则记载：“邵武有清真寺，旧名清净，清雍正三年(1725)建。”考古人员根据寺的建筑结构属于清代工艺，大殿部分八角花卉柱础具有明代雕刻风格，认为该寺建于明代，翻修于清代。 &nb [阅读全文:]
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邦克楼
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创建时间:05-09 06:52
标签: 邦克楼
摘要: 邦克楼阿拉伯语：米厄宰奈(Mi’dhanah) 伊斯兰教清真寺群体建筑的组成部分之一。阿拉伯语音译，意为尖塔、高塔、望塔，即宣礼塔。中国穆斯林称邦克楼、望月楼。专门用作宣礼或确定斋戒月起迄日期观察新月，是清真寺建筑的装饰艺术和标志之一。米厄宰奈多建在规模较大的清真寺内。据载，在清真寺增设“米厄宰奈”，始于伍麦叶王朝。哈里发穆阿维叶下令将大马士革清真寺原教堂的望楼改造为宣礼塔。后埃及和伊拉克总督效法，分别在阿慕尔清真寺和巴士拉清真寺用石料砌成不同形制的“米厄 [阅读全文:]
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道堂
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创建时间:05-09 06:52
标签: 道堂
摘要:道堂 拼音： 解释： 1.庙观。 [阅读全文:]
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蓝寺
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创建时间:05-09 06:52
标签: 蓝寺
摘要: 地理位置 蓝寺位于历史名城伊斯坦布尔的博斯普鲁斯海峡海滨，是公元17世纪初苏丹国王阿夫美创建。 建筑风格 寺院中心是个直径20多米的圆顶建筑，外围有二三十个较低的圆顶建筑；再外围有4座如笔状的尖塔。走入寺内，满墙满屋顶的精美嵌瓷，以几种间色的蓝为主调，当光线从天窗射进，呈现在人们眼前的是一片跃动的蓝海!蓝寺也因此得名。 [阅读全文:]
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花市清真寺
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创建时间:05-09 06:51
标签: 花市清真寺
摘要:花市清真寺 花市清真寺坐落在北京市崇文区西花市大街30号，是崇文区区级文物保护单位。花市清真寺创建于明代永乐年间，公元一四一五年。至今已有500余年的历史，是北京著名的清真古寺。 据当地回族老人说，本寺为明朝开国元勋常遇春(回族)创建，建寺大殿时，其大致范围是常遇春射箭所定，这就是“常遇春一箭定寺基”的传说。还有一种说法，西花市清真寺最初为常遇春府邸，后改为清真寺。另据传说，是回族将领胡大海把自家宅地捐为寺地，并在此基础上建为清真寺。 内部景观 据说本寺原来面积宽广，规模也极为宏大，东起南羊 [阅读全文:]
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罩幕
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创建时间:05-09 06:51
标签: 罩幕
摘要: 英文名词 罩幕(Kiswah) 名词解释 覆盖麦加克尔白天房的黑色锦幔。 实例介绍 因克尔白殿为神圣之处，故在先知穆罕默德时代曾用也门的条纹布做幔予以覆盖。在哈里发欧麦尔和奥斯曼时期用埃及的亚麻布，在阿拔斯王朝时期用巴格达工艺精湛的丝幔。埃及法蒂玛王朝时期由开罗制成白色(后为黑色)的精致丝绒幔，用专门的“麦哈米勒”(即骆驼牵拉的轿车)运往麦加，并举行隆重的送迎仪式。罩幕每年更换1次，现罩幕仍由埃及预先制好，每年朝觐前(伊斯兰教历11月25～28 [阅读全文:]
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纳贾夫
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创建时间:05-09 06:50
标签: 纳贾夫
摘要:纳贾夫 正文 伊斯兰教什叶派在伊拉克的圣地。为第四任哈里发阿里陵墓所在地。陵墓为阿拉伯式圆顶建筑，颇为壮观。墓室处于陵园大殿中央，呈长方形，高约一人，四周护以栏杆。拜谒者在栏杆外跪坐诵读《古兰经》，亲吻栏杆，做“都哇”祈求平安、吉庆。在伊拉克，还有卡尔巴拉(侯赛因陵墓所在地)、卡齐迈因（卡齐迈因清真寺和卡基姆陵墓所在地）和萨马腊（据说第10、第11代伊玛目葬于此）等城市也是什叶派圣地。每年有成千上万的信徒自伊朗、巴基斯坦、阿富汗、巴林、科威特、黎巴嫩等地前往拜谒。不少什叶派穆斯林都以 [阅读全文:]
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纳家户清真寺
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创建时间:05-09 06:50
标签: 纳家户清真寺
摘要:纳家户清真寺 纳家户位于银川市南的永宁县城西1.5千米处。纳家户街心南有一座翠瓦飞檐、古色古香的建筑物，便是我国西北地区著名的清真寺——纳家户清真大寺。 景观简介纳家户清真大寺始建于明嘉靖三年(1524年)，曾于清乾隆、同治年间两次遭受严重损毁，后陆续修复。现存建筑主要是清末重建的。该寺总占地面积约3300平方米，呈东西向长方形，由门楼、礼拜大殿、厢房、水房等四部分组成，是典型的中国传统四合院式建筑群。 纳家户清真大寺是一座传统的中古式建筑寺院。寺院呈长方形，以门楼、礼拜大 [阅读全文:]
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米哈拉布
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创建时间:05-09 06:50
标签: 米哈拉布
摘要: 米哈拉布(Mihrab) 伊斯兰教清真寺礼拜殿设施之一。阿拉伯语音译，意为“凹壁”、“窑殿”。西方译为“壁龛”。设在礼拜大殿后墙正中处的小拱门，其方位朝向麦加克尔白，以标志礼拜的正向。伊玛目率众礼拜时面向凹壁。在伊斯兰教早期，简易的清真寺未建米哈拉布，仅以某种标记作为礼拜的朝向。伍麦叶王朝时，哈里发瓦利德于708年在大马士革伍麦叶清真寺首建米哈拉布。早期的米哈拉布周围无任何装饰，后在小拱门周围、内壁及窑殿内顶部均雕刻绘制有精美的《古兰经》文和花卉几何图案，庄严肃穆。通常以砖石建筑， [阅读全文:]
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秃黑鲁帖木儿汗麻札
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创建时间:05-09 06:50
标签: 秃黑鲁帖木儿汗麻札
摘要:地理位置 【秃黑鲁帖木儿汗麻札】【ｔū ｈēｉ ｌǔ ｔｉē ｍù ěｒ ｈáｎ ｍá ｚｈá】 秃黑鲁帖木儿汗麻札是新疆地区信奉伊斯兰教的蒙古可汗秃黑鲁帖木儿汗(1330—1363)之陵墓。位于新疆维吾尔自治区伊犁地区霍城县东北38公里处。已公布为自治区级文物加以保护。 概述 约修建于1365年，呈长方形，砖土结构，穹窿顶，无木柱横梁 。高约14米，宽10.8米，进深15.8米，建筑主体依然完好。室内有暗梯可以登临墓顶。麻札正面墙壁用蓝、白、紫硫璃砖镶砌的美术图案装饰，拱门两侧各有阿拉伯文铭文 [阅读全文:]
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福州清真寺
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创建时间:05-09 06:49
标签: 福州清真寺
摘要: 概述 中国伊斯兰教古寺。位于福建省福州市八一七北路西侧。据寺内明嘉靖二十八年(1549)《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年(628)，但已无据可考。寺址在城南“东邻宫衢，西抵邑庠，南至民房，北依万寿，纵横深广计有三十余丈”。 历史意义 元至正年间(1341～1368)廉访使张孝思曾捐俸重修。明嘉靖辛丑(1541)寺毁于火灾，后由古里国(印度卡利卡特Culicut)使臣葛卜满的后裔葛文明(时侨居福州)主持重建，历时9年完成。寺的建筑布局类似传统四合院，分为3进。大殿四面环 [阅读全文:]
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禁寺
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创建时间:05-09 06:49
标签: 禁寺
摘要:禁寺 正文 伊斯兰教第一大圣寺。座落沙特阿拉伯麦加城。因寺内为克尔白所在,严禁杀生、斗殴和一切邪恶行为,故名。穆罕默德在世时的禁寺,极为简单,只是一块东西宽南北窄的长方形广场,除克尔白外，没有其他建筑。638年欧麦尔任哈里发后为保护克尔白，修筑了围墙，扩建了禁寺院落；奥斯曼任哈里发时又进行扩建，增修廊檐建筑。后来，阿巴斯王朝第二任哈里发艾卜·贾法尔·曼苏尔，除扩大禁寺面积外，又对一些建筑物饰以黄金和各种雕刻，并修建了第一座宣礼塔。直到1955和1958年还在继续扩建。现在面积已达18 [阅读全文:]
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